Socjologia i antropologia społeczna 2525-s1ETN3L-SIAS

Antropologia społeczna jest nauką zajmującą się kulturową różnorodnością człowieka, która zaprasza nas do poznania i zrozumienia inności. Poprzez perspektywę mię-dzykulturowego porównania zachęca do odrzucenia zachodniego etnocentryzmu i prowincjonalizmu. Antropologię można pojmować jako wyraz fascynacji kulturową odmiennością. Oferuje nam ona możność spojrzenia na naszą kulturę z perspektywy wiedzy o innych kulturach i w konsekwencji lepsze zrozumienie nas samych.

Socjologia zajmuje się człowiekiem jako elementem większych całości społecznych. Socjologia pokazuje rzeczywistość w innym świetle, zakłada, że rzeczy nie są takimi, jakimi się wydają, kwestionuje świat oczywisty i potencjalnie powoduje przeobrażenie świadomości. Czyni tak akcentując czynniki strukturalne, kosztem jednostkowych, odkrywając różne poziomy znaczenia, wykraczające poza oficjalne interpretacje rzeczywistości społecznej, twierdząc, że fakty społeczne są niezależne od subiektywnych sensów i powinny być badane jako „rzeczy”.

Zajęcia z Socjologii i Antropologii kulturowej nakierowane są na przekazanie studentom podstawowych informacji na temat tych dyscyplin naukowych (problematyka badawcza) i pokazanie, że na poziomie praktyki badawczej dochodzi pomiędzy nimi do daleko posunietej konwergencji w zakresie metodologii i teorii.

Antropologia społeczna jest nauką zajmującą się kulturową różnorodnością człowieka, która zaprasza nas do poznania i zrozumienia inności. Poprzez perspektywę mię-dzykulturowego porównania zachęca do odrzucenia zachodniego etnocentryzmu i prowincjonalizmu. Antropologię można pojmować jako wyraz fascynacji kulturową odmiennością. Oferuje nam ona możność spojrzenia na naszą kulturę z perspektywy wiedzy o innych kulturach i w konsekwencji lepsze zrozumienie nas samych.

Socjologia zajmuje się człowiekiem jako elementem większych całości społecznych. Socjologia pokazuje rzeczywistość w innym świetle, zakłada, że rzeczy nie są takimi, jakimi się wydają, kwestionuje świat oczywisty i potencjalnie powoduje przeobrażenie świadomości. Czyni tak akcentując czynniki strukturalne, kosztem jednostkowych, odkrywając różne poziomy znaczenia, wykraczające poza oficjalne interpretacje rzeczywistości społecznej, twierdząc, że fakty społeczne są niezależne od subiektywnych sensów i powinny być badane jako „rzeczy”.

Zajęcia z Socjologii i Antropologii kulturowej nakierowane są na przekazanie studentom podstawowych informacji na temat tych dyscyplin naukowych (problematyka badawcza) i pokazanie, że na poziomie praktyki badawczej dochodzi pomiędzy nimi do daleko posunietej konwergencji w zakresie metodologii i teorii.

Antropologia społeczna jest nauką zajmującą się kulturową różnorodnością człowieka, która zaprasza nas do poznania i zrozumienia inności. Poprzez perspektywę mię-dzykulturowego porównania zachęca do odrzucenia zachodniego etnocentryzmu i prowincjonalizmu. Antropologię można pojmować jako wyraz fascynacji kulturową odmiennością. Oferuje nam ona możność spojrzenia na naszą kulturę z perspektywy wiedzy o innych kulturach i w konsekwencji lepsze zrozumienie nas samych.

Socjologia zajmuje się człowiekiem jako elementem większych całości społecznych. Socjologia pokazuje rzeczywistość w innym świetle, zakłada, że rzeczy nie są takimi, jakimi się wydają, kwestionuje świat oczywisty i potencjalnie powoduje przeobrażenie świadomości. Czyni tak akcentując czynniki strukturalne, kosztem jednostkowych, odkrywając różne poziomy znaczenia, wykraczające poza oficjalne interpretacje rzeczywistości społecznej, twierdząc, że fakty społeczne są niezależne od subiektywnych sensów i powinny być badane jako „rzeczy”.

Zajęcia z Socjologii i Antropologii kulturowej nakierowane są na przekazanie studentom podstawowych informacji na temat tych dyscyplin naukowych (problematyka badawcza) i pokazanie, że na poziomie praktyki badawczej dochodzi pomiędzy nimi do daleko posunietej konwergencji w zakresie metodologii i teorii.

Antropologia społeczna jest nauką zajmującą się kulturową różnorodnością człowieka, która zaprasza nas do poznania i zrozumienia inności. Poprzez perspektywę mię-dzykulturowego porównania zachęca do odrzucenia zachodniego etnocentryzmu i prowincjonalizmu. Antropologię można pojmować jako wyraz fascynacji kulturową odmiennością. Oferuje nam ona możność spojrzenia na naszą kulturę z perspektywy wiedzy o innych kulturach i w konsekwencji lepsze zrozumienie nas samych.

Socjologia zajmuje się człowiekiem jako elementem większych całości społecznych. Socjologia pokazuje rzeczywistość w innym świetle, zakłada, że rzeczy nie są takimi, jakimi się wydają, kwestionuje świat oczywisty i potencjalnie powoduje przeobrażenie świadomości. Czyni tak akcentując czynniki strukturalne, kosztem jednostkowych, odkrywając różne poziomy znaczenia, wykraczające poza oficjalne interpretacje rzeczywistości społecznej, twierdząc, że fakty społeczne są niezależne od subiektywnych sensów i powinny być badane jako „rzeczy”.

Zajęcia z Socjologii i Antropologii kulturowej nakierowane są na przekazanie studentom podstawowych informacji na temat tych dyscyplin naukowych (problematyka badawcza) i pokazanie, że na poziomie praktyki badawczej dochodzi pomiędzy nimi do daleko posunietej konwergencji w zakresie metodologii i teorii.

Berger, Peter. 1988. Zaproszenie do socjologii. Warszawa: PWN.

Burszta, Wojciech. 1998. Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje. Poznań: Zysk i S-ka.

Eller, Jack David. 2012, Antropologia kulturowa. Globalne siły, lokalne światy. Kraków: Wydawnictwo Uniwer­sytetu Jagiellońskiego.

Sztompka, Piotr. Socjologia. Analiza społeczeństwa. 2003. Kraków: Wydawnictwo Znak

Berger, Peter. 1988. Zaproszenie do socjologii. Warszawa: PWN.

Burszta, Wojciech. 1998. Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje. Poznań: Zysk i S-ka.

Eller, Jack David. 2012, Antropologia kulturowa. Globalne siły, lokalne światy. Kraków: Wydawnictwo Uniwer­sytetu Jagiellońskiego.

Sztompka, Piotr. Socjologia. Analiza społeczeństwa. 2003. Kraków: Wydawnictwo Znak

Berger, Peter. 1988. Zaproszenie do socjologii. Warszawa: PWN.

Burszta, Wojciech. 1998. Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje. Poznań: Zysk i S-ka.

Eller, Jack David. 2012, Antropologia kulturowa. Globalne siły, lokalne światy. Kraków: Wydawnictwo Uniwer­sytetu Jagiellońskiego.

Sztompka, Piotr. Socjologia. Analiza społeczeństwa. 2003. Kraków: Wydawnictwo Znak

Jerzy Szacki, Historia myśli socjologicznej, (różne wydania).
Jonathan H. Turner, Struktura teorii socjologicznej, PWN, Warszawa 1985.
Anthony Elliott, Współczesna teoria społeczna, PWN, Warszawa 2011.
Lewis A. Coser, Konflikt jako czynnik jednoczący, [w:] Irena Borowik, Janusz Musza (red.), Współczesne teorie socjologiczne, t. 2, Nomos, Kraków 2015.
Amita Etzioni, Wiedza jako czynnik społeczny, [w:] Irena Borowik, Janusz Musza (red.), Współczesne teorie socjologiczne, t. 2, Nomos, Kraków 2015.
Chris Hann, Antropologia społeczna, Wydawnictwo UJ, Kraków 2008.
Andrzej Mencwel (red.), Antropologia kultury. Część 1. Wiedza o kulturze, Wydawnictwo UW, Warszawa 2000 (rozdział III [Czas], IV [Przestrzeń], V [Ciało], VII [Małżeństwo-rodzina-pokrewieństwo], VIII [Pierwotne związki społeczne]).
Piotr Sztompka, Socjologia. Analiza społeczeństwa, Znak, Kraków 2002.
Barbara Szacka, Wprowadzenie do socjologii, Oficyna Naukowa, Warszawa 2003.
Nigel Barley, Niewinny antropolog. Notatki z glinianej chatki, Prószyński i S-ka, Warszawa 1997.
Earl Babbie, Badania społeczne w praktyce, PWN, Warszawa 2006.