Historia myśli antropologicznej 2525-s1ETN2Z-HMA

W ramach przedmiotu Historia myśli antropologicznej zostaną przybliżone oraz omówione główne kierunki i nurty w historii myśli antropologicznej. Przedmiot stanowi przegląd klasycznych koncepcji teoretycznych i realizowanych w ramach danych ujęć badań empirycznych. Studentki/Studenci zostaną zapoznani z węzłowymi problemami i głównymi postaciami, związanymi z historią antropologii kulturowej. Na zajęciach podane zostaną szczegółowe informacje dotyczące: ram czasowych, kontekstu historycznego i społecznego, źródeł inspiracji, głównych przedstawicieli, zaplecza teoretycznego oraz metod i terminologii. Konwersatorium ma w głównej mierze układ chronologiczno-problemowy. Kurs koncentruje się na historycznych i klasycznych problemach oraz podejściach badawczych antropologii kulturowej, od protoantropologii po strukturalizm.

Całkowity nakład pracy studenta

Godziny realizowane z udziałem nauczycieli (30 godz.): - udział w konwersatorium – 30 godz. Czas poświęcony na pracę indywidualną studenta (60 godz.): - przygotowanie do konwersatorium – 20 godz. - czytanie literatury – 20 godz. - przygotowanie do zaliczenia końcowego – 20 godz. Łącznie: 90 godz. (3 ECTS)

Efekty uczenia się - wiedza

W1: Zna i rozumie miejsce i znaczenie etnologii i antropologii kulturowej w systemie nauk humanistycznych i społecznych, jej odrębność oraz specyfikę przedmiotową i metodologiczną, wyrażane na gruncie klasycznych koncepcji antropologicznych (na podst. K_W01). W2: Zna i rozumie zakres przedmiotowy etnologii i antropologii kulturowej oraz innych nauk o kulturze i powiązania antropologii kulturowej z innymi naukami humanistycznymi i społecznymi badającymi zjawiska kulturowe wraz z odnośną terminologią, kształtowanymi w procesie historycznego rozwoju myśli antropologicznej (na podst. K_W02). W3: Zna i rozumie zakres metodologii badań etnologii i antropologii kulturowej, w tym metodyki badań terenowych oraz metodologii innych nauk o kulturze wraz z odnośną terminologią, wykorzystywanych w historii antropologii kulturowej (na podst. K_W03).

Efekty uczenia się - umiejętności

U1: Potrafi formułować tezy, przeprowadzać analizę porównawczą źródeł oraz formułować interpretacje elementów kultury w zakresie etnologii i antropologii kulturowej (na podst. K_U03). U2: Potrafi dostrzec potrzebę ciągłego samokształcenia i stałego rozwoju intelektualnego (na podst. K_U07).

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

K1: Jest gotów do ustalania priorytetów dla prowadzonych działań badawczych dobierając tematy pod względem ich wartości naukowej, potrzeb społecznych oraz własnych możliwości mając na względzie tradycje i dorobek dyscypliny naukowej (na podst. K_K01). K2: Jest gotów do identyfikacji i rozstrzygania problemów etycznych związanych z odpowiedzialnością za prowadzone badania i publikację ich wyników oraz odczuwania potrzeby ochrony światowego dziedzictwa kulturowego (na podst. K_K03).

Koordynatorzy przedmiotu

Rafał Kleśta-Nawrocki

Metody dydaktyczne eksponujące

- pokaz

Metody dydaktyczne podające

- wykład konwersatoryjny
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- opis
- pogadanka
- opowiadanie
- wykład problemowy

Metody dydaktyczne poszukujące

- klasyczna metoda problemowa
- giełda pomysłów
- panelowa
- referatu
- ćwiczeniowa
- seminaryjna
- biograficzna

Wymagania wstępne

brak

Kryteria oceniania

Zaliczenie końcowe w formie rozmowy z prowadzącym. W trakcie zaliczenia studentki/studenci odpowiadają na trzy pytania. Jedno pytanie obejmuje zagadnienie problemowe, drugie dotyczy wybranego podręcznika, trzecie dotyczy wybranego klasycznego dzieła antropologicznego.
Studentki/studenci losują pierwsze pytanie z przedstawionej na 2 tyg. przed zaliczeniem listy pytań-zagadnień. Referują jeden z wybranych podręczników z listy. Referują przeczytane klasyczne dzieło antropologiczne. Lista pytań-zagadnień i literatury, obowiązujących na zaliczeniu jest zarchiwizowana przez prowadzącego i udostępniana.

Praktyki zawodowe

nie dotyczy

Literatura

Lista podręczników (student/ka wybiera obligatoryjnie jeden na zaliczenie, reszta pomocniczo, nieobligatoryjnie):
Barnard Alan, Antropologia. Zarys teorii i historii, Warszawa 2006.
Barth Fredrik, Gingrich Andre, Parkin Robert, Silverman Sydel, Antropologia. Jedna dyscyplina, cztery tradycje: brytyjska, niemiecka, francuska i amerykańska, Kraków 2007.
Deliège Robert, Historia antropologii. Szkoły, autorzy, teorie, Warszawa 2011.
Eriksen Thomas Hylland , Małe miejsca, wielkie sprawy. Wprowadzenie do antropologii społecznej i kulturowej, Warszawa 2009.
Hann Chris, Antropologia społeczna, Kraków 2008.

Lista klasycznych dzieł antropologicznych (student/ka wybiera jedno na zaliczenie, reszta pomocniczo, nieobligatoryjnie, w ramach konkretnego cyklu obowiązuje wszystkich lektura wskazanych fragmentów):
Benedict Ruth, Chryzantema i miecz: wzory kultury japońskiej, Warszawa 2003.
Benedict Ruth, Wzory kultury, Warszawa 2005.
Evans-Pritchard Edward E., Czary, wyrocznie i magia u Azande, Warszawa 2008.
Evans-Pritchard Edward, Religia Nuerów, Kęty 2007.
Gennep Arnold van, Obrzędy przejścia. Systematyczne studium ceremonii, Warszawa 2006.
Godelier Maurice, Idee i materia. Myśl, gospodarka, społeczeństwo, Kraków 2012.
Godelier Maurice, Zagadka daru, Kraków 2010.
Lévi-Strauss Claude, Antropologia strukturalna, Warszawa 2021.
Lévi-Strauss Claude, Myśl nieoswojona, Warszawa 1969.
Lévi-Strauss Claude, Smutek tropików, Warszawa 2020.
Lévy-Bruhl Lucien, Czynności umysłowe w społeczeństwach pierwotnych, Warszawa 1992.
Linton Ralph, Kulturowe podstawy osobowości, Warszawa 1975.
Malinowski Bronisław, Argonauci Zachodniego Pacyfiku. Relacje o poczynaniach i przygodach krajowców z Nowej Gwinei, Warszawa 1967.
Malinowski Bronisław, Szkice z teorii kultury, Warszawa 1958.
Mauss Marcel, Socjologia i antropologia, Warszawa 2001.
Mead Margaret, Kultura i tożsamość. Studium dystansu międzypokoleniowego, Warszawa 2000.
Mead Margaret, Trzy studia. Dojrzewanie na Samoa. Dorastanie na Nowej Gwinei. Płeć i charakter w trzech społecznościach pierwotnych, Warszawa 1986.
Radcliffe-Brown Alfred Reginald, Wyspiarze z Andamanów. Studia z antropologii społecznej, Kęty 2006.
Sapir Edward, Kultura, język, osobowość, Warszawa 1978.
Whorf Benjamin Lee, Język, myśl i rzeczywistość, Warszawa 2002.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 2525-s1ETN2Z-HMA w USOSweb