Współczesne koncepcje antropologiczne 2525-s1ETN2L-WKA

W ramach przedmiotu Współczesne koncepcje antropologiczne zostaną przybliżone oraz omówione współczesne kierunki i nurty myśli antropologicznej. Przedmiot stanowi przegląd współczesnych koncepcji teoretycznych i realizowanych w ramach danych ujęć badań empirycznych. Studentki/Studenci zostaną zapoznani z węzłowymi problemami i głównymi postaciami, związanymi ze współczesną antropologią kulturową. Na zajęciach podane zostaną szczegółowe informacje dotyczące: ram czasowych, kontekstu historycznego i społecznego, źródeł inspiracji, głównych przedstawicieli, zaplecza teoretycznego oraz metod i terminologii. Konwersatorium ma w głównej mierze charakter chronologiczno-problemowy. Kurs koncentruje się na współczesnych problemach i podejściach badawczych antropologii kulturowej, od poststrukturalizmu do ujęć wyłaniających się obecnie.

Całkowity nakład pracy studenta

Godziny realizowane z udziałem nauczycieli (30 godz.): - udział w konwersatorium – 30 godz. Czas poświęcony na pracę indywidualną studenta (60 godz.): - przygotowanie do konwersatorium – 20 godz. - czytanie literatury – 20 godz. - przygotowanie do zaliczenia końcowego – 20 godz. Łącznie: 90 godz. (3 ECTS)

Efekty uczenia się - wiedza

W1: Zna i rozumie miejsce i znaczenie etnologii i antropologii kulturowej w systemie nauk humanistycznych i społecznych, jej odrębność oraz specyfikę przedmiotową i metodologiczną, wyrażane na gruncie współczesnych koncepcji antropologicznych (na podst. K_W01). W2: Zna i rozumie zakres przedmiotowy etnologii i antropologii kulturowej oraz innych nauk o kulturze i powiązania antropologii kulturowej z innymi naukami humanistycznymi i społecznymi badającymi zjawiska kulturowe wraz z odnośną terminologią, kształtowanymi we współczesnym procesie rozwoju myśli antropologicznej (na podst. K_W02). W3: Zna i rozumie zakres metodologii badań etnologii i antropologii kulturowej, w tym metodyki badań terenowych oraz metodologii innych nauk o kulturze wraz z odnośną terminologią, wykorzystywanych we współczesnej antropologii kulturowej (na podst. K_W03).

Efekty uczenia się - umiejętności

U1: Potrafi formułować tezy, przeprowadzać analizę porównawczą źródeł oraz formułować interpretacje elementów kultury w zakresie etnologii i antropologii kulturowej (na podst. K_U03). U2: Potrafi dostrzec potrzebę ciągłego samokształcenia i stałego rozwoju intelektualnego (na podst. K_U07).

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

K1: Jest gotów do ustalania priorytetów dla prowadzonych działań badawczych dobierając tematy pod względem ich wartości naukowej, potrzeb społecznych oraz własnych możliwości mając na względzie tradycje i dorobek dyscypliny naukowej(na podst. . K_K01). K2: Jest gotów do identyfikacji i rozstrzygania problemów etycznych związanych z odpowiedzialnością za prowadzone badania i publikację ich wyników oraz odczuwania potrzeby ochrony światowego dziedzictwa kulturowego (na podst. K_K03).

Koordynatorzy przedmiotu

Rafał Kleśta-Nawrocki

Metody dydaktyczne eksponujące

- pokaz

Metody dydaktyczne podające

- wykład konwersatoryjny
- opis
- opowiadanie
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy
- pogadanka

Metody dydaktyczne poszukujące

- ćwiczeniowa
- giełda pomysłów
- referatu
- seminaryjna
- panelowa
- biograficzna
- klasyczna metoda problemowa

Wymagania wstępne

brak

Kryteria oceniania

Zaliczenie końcowe w formie rozmowy z prowadzącym. W trakcie zaliczenia studentki/studenci odpowiadają na trzy pytania. Jedno pytanie obejmuje zagadnienie problemowe, drugie dotyczy wybranego podręcznika, trzecie dotyczy wybranego klasycznego dzieła antropologicznego.
Studentki/studenci losują pierwsze pytanie z przedstawionej na 2 tyg. przed zaliczeniem listy pytań-zagadnień. Referują jeden z wybranych podręczników z listy. Referują przeczytane współczesne dzieło antropologiczne. Lista pytań-zagadnień i literatury, obowiązujących na zaliczeniu jest zarchiwizowana przez prowadzącego i udostępniana.

Literatura

Lista podręczników (student/ka wybiera obligatoryjnie jeden na zaliczenie, reszta pomocniczo, nieobligatoryjnie):
Hastrup Kirsten, Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, Kraków 2008.
Herzfeld Michael, Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, Kraków 2004.

Lista dzieł antropologicznych (student/ka wybiera jedno na zaliczenie, reszta pomocniczo, nieobligatoryjnie, w ramach konkretnego cyklu obowiązuje wszystkich lektura wskazanych fragmentów):
Barthes Roland, System mody, Kraków 2005.
Barthes Roland, Mitologie, Warszawa 2020.
Bourdieu Pierre, Dystynkcja. Społeczna krytyka władzy sądzenia, Warszawa 2005.
Bourdieu Pierre, Loїc J. D. Wacquant, Zaproszenie do socjologii refleksyjnej, Warszawa 2001.
Bourdieu Pierre, Reprodukcja. Elementy teorii systemu nauczania, z Jean-Claude’em Passeronem, Warszawa 2006.
Bourdieu Pierre, Rozum praktyczny. O teorii działania, Kraków 2009.
Bourdieu Pierre, Szkic teorii praktyki, poprzedzony trzema studiami na temat etnologii Kabylów, Kęty 2007.
Bourdieu Pierre, Zmysł praktyczny, Kraków 2008.
Clifford James, Kłopoty z kulturą: Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, Warszawa 2000.
Douglas Mary, Symbole naturalne. Rozważania o kosmologii, Kraków 2004.
Douglas Mary, Czystość i zmaza, Warszawa 2007.
Douglas Mary, Ukryte znaczenia. Wybrane szkice antropologiczne, Kęty 2007.
Douglas Mary, Jak myślą instytucje?, Warszawa 2010.
Geertz Clifford, Dzieło i życie. Antropolog jako autor, Warszawa 2000.
Geertz Clifford, Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, Kraków 2003.
Geertz Clifford, Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Kraków 2005.
Geertz Clifford, Wiedza lokalna. Dalsze eseje z zakresu antropologii interpretatywnej, Kraków 2005,
Geertz Clifford, Negara. Państwo-teatr na Bali w XIX wieku, Kraków 2006.
Geertz Clifford, Po fakcie. Dwa kraje, cztery dekady, jeden antropolog, Kraków 2010.
Latour Bruno, Nigdy nie byliśmy nowocześni. Studium z antropologii symetrycznej, Warszawa 2011.
Latour Bruno, Steve Woolgar, Życie laboratoryjne. Konstruowanie faktów naukowych, Warszawa 2020.
Rabinow Paul, Refleksje na temat badań terenowych w Maroku, Kęty 2010.
Sperber Dan, Symbolizm na nowo przemyślany, Kraków 2008.
Turner Victor, Gry społeczne, pola i metafory. Symboliczne działanie w społeczeństwie, Kraków 2005.
Turner Victor, Od rytuału do teatru. Powaga zabawy, Warszawa 2005.
Turner Victor, Las symboli. Aspekty rytuałów u ludu Ndembu, Kraków 2007.
Turner Victor, Antropologia widowiska, Warszawa 2008.
Turner Victor, Proces rytualny. Struktura i antystruktura, Warszawa 2010.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 2525-s1ETN2L-WKA w USOSweb