Wstęp do antropologii kulturowej
2525-s1ETN1L-WAK
Przedmiot wprowadza studentów w podstawową problematykę etnologii/ antropologii kulturowej, przedstawia w ogólnym zarysie historię dyscypliny oraz jej specyfikę na tle innych nauk o człowieku i kulturze. W tym celu wyjaśnione zostają kluczowe dla etnologii/antropologii kulturowej pojęcia, zwłaszcza pojęcie kultury, socjalizacji, terminy związane z różnymi formami życia społecznego od rodziny podstawowej po naród i z relacjami wenątrz- i międzykulturowymi. Studenci zapoznani zostaną z podstawowymi metodami badawczymi dyscypliny w kontekście zmieniających się jej celów naukowych. Zajęcia zapoznają studenta z kluczowymi pojęciami, kategoriami, teoriami oraz koncepcjami stosowanymi na gruncie etnologii/antropologii kulturowej.
|
W cyklu 2025/26L:
Zagadnienia omawiane w trakcie kolejnych zajęć:
Do najważniejszych zagadnień i kategorii omawianych w trakcie zajęć należą: · holistyczność i interdyscyplinarność etnologii/antropologii kulturowej; · opozycja natura-kultura oraz swój-obcy jako determinanty refleksji antropologicznej; · diachroniczne i synchroniczne badanie faktów kulturowych; · rodzaje i typy kultury; · kultura tradycyjna · kultura rycerska i szlachecka · kultura mieszczańska · kultura masowa · alternatywy kulturowe · sposoby rozumienia kultury i narzędzia do ich rozumienia |
Całkowity nakład pracy studenta
Godziny realizowane z udziałem nauczycieli: udział w konwersatorium 30 godz. Czas poświęcony na pracę indywidualną studenta: 60 godz. obejmuje: - czytanie literatury do dyskusji na konwersatorium - przygotowanie do zaliczenia Łącznie: 30 + 60 godz. = 90 godz. (3 ECTS)
Efekty uczenia się - wiedza
W1: Student/ka zna i rozumie miejsce i znaczenie etnologii i antropologii kulturowej w systemie nauk humanistycznych i społecznych, jej odrębność oraz specyfikę przedmiotową i metodologiczną (na podst. K_W01). W2: Student/ka zna i rozumie w zaawansowanym stopniu - złożoność i zmienność kultury oraz różnorodność metod jej interpretacji. Strukturę i instytucje społeczne oraz ich wpływ na miejsce i rolę jednostki w społeczeństwie (na podst. K_W06).
Efekty uczenia się - umiejętności
U1: Student/ka potrafi przygotować krótkie wypowiedzi ustne oraz opracowania pisemne na zadany temat z zastosowaniem warsztatu naukowego (na podst. K_U05).
Efekty uczenia się - kompetencje społeczne
K1: Student/ka jest gotów/gotowa wykazywania postawy humanitarnej wobec problemów kulturowo-społecznych współczesnego świata (na podst. K_K05). K2: Student/ka rozumie potrzebę popularyzacji idei dialogu międzykulturowego (etnicznego i religijnego), w zgodzie z dobrymi praktykami dyscypliny naukowej (na podst. K_K06).
Metody dydaktyczne
- konwersatorium - dyskusja - analiza tekstu - studium przypadku
Metody dydaktyczne eksponujące
- pokaz
- wystawa
Metody dydaktyczne podające
- wykład konwersatoryjny
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy
Metody dydaktyczne poszukujące
- seminaryjna
- studium przypadku
- klasyczna metoda problemowa
- punktowana
Metody dydaktyczne w kształceniu online
- metody odnoszące się do autentycznych lub fikcyjnych sytuacji
- metody rozwijające refleksyjne myślenie
Rodzaj przedmiotu
przedmiot obligatoryjny
Koordynatorzy przedmiotu
Kryteria oceniania
Test pisemny z treści lektur. Zaliczenie lektur składa się z odpowiedzi na pytania dotyczące treści lektur w formie tekstu ciągłego lub konspektu w punktach (maksymalnie 3 strony). Sposób oceniania: Ostateczna ocena obejmuje wynik pracy pisemnej
Literatura
Wybór tekstów z tomu: „Antropologia kultury”, opracowali Grzegorz Godlewski, Leszek Kolankiewicz, Andrzej Mencwel, Mirosław Pęczak, wstęp i redakcja Andrzej Mencwel, Warszawa, 2005, Wydawnictwo UW.
|
W cyklu 2025/26L:
Wybór tekstów z tomu:
LUCIEN LÉVY-BRUHL, Partycypacja mistyczna
WŁODZIMIERZ PAWLUCZUK, Ludowa „ontologia” i „technologia”
KAZIMIERZ DOBROWOLSKI, Chłopska kultura tradycyjna
STANISŁAW VINCENZ, Mała Itaka
MARC BLOCH, Społeczeństwo feudalne
MARIA OSSOWSKA, Rycerz w Średniowieczu
JANUSZ TAZBIR, Kultura szlachecka w Polsce
PAUL HAZARD, Bourgeois
IAN WATT, Robinson Kruzoe — homo oeconomicus
MARIA OSSOWSKA, Klasyczny model moralności mieszczańskiej: Beniamin Franklin
MAX WEBER, Duch kapitalizmu
JOSÉ ORTEGA Y GASSET, Bunt mas
DWIGHT MACDONALD, Teoria kultury masowej
EDGAR MORIN, Kultura czasu wolnego
GEORG RITZER, Makdonaldyzacja społeczeństwa
HENRY DAVID THOREAU, Gdzie żyłem i po co
EDWARD ABRAMOWSKI, Związki przyjaźni
ROLAND DAVID LAING, Doświadczenie transcendentalne
JERZY GROTOWSKI, Święto
JOSEPH BEUYS, Każdy artystą
STANISŁAW BRZOZOWSKI, Istota kultury
WILHELM DILTHEY, Rozumienie kultury
MAX WEBER, Narzędzia rozumienia: typ idealny
FLORIAN ZNANIECKI, Narzędzia rozumienia: współczynnik humanistyczny RUTH BENEDICT, Relatywizm kulturowy
CLAUDE LÉVI-STRAUSS, Jan Jakub Rousseau — twórca nauk humanistycznych |
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i
terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: