Historia filozofii - wybrane zagadnienia 2506-s1POL1L-HFWZ

W toku zajęć poruszane będą wybrane zagadnienia:

1. Koncepcje poznania Platona, mity miłości.
2. Zagadnienia etyki Arystotelesa, problemy aksjologii
3. Stoicyzm i epikureizm (w kręgu postaw)
4. Poznanie/ rozpoznanie (filozofia średniowieczna, św. Augustyn i św. Tomasz)
5. Racjonalizm i sensualizm (Oświecenie, "Rozprawa o metodzie" Kartezjusza)
6. Pojęcie wzniosłości w pismach I. Kanta (estetyka)
7. Pojęcie woli A. Schopenhauera, preegzystencjalizm S. Kierkegaarda
8. Mit i logos w pismach F. Nietzschego
9. Pojęcie komizmu ("Śmiech" H. Bergsona)
oraz
1. Wyjaśnienia kulturoznawcze a wyjaśnienia oferowane przez inne nauki, rola wyobraźni kulturoznawczej.
2. Inspiracje psychoanalityczne w teorii kultury - psychoanaliza humanistyczna, Szkoła Frankfurcka, krytyka systemu (E. Fromm, H. Marcuse).
3. Strukturalistyczna psychoanaliza J. Lacana.
4. Lacanowskie inspiracje i krytyka
5. Z zagadnień interpretacji.

Całkowity nakład pracy studenta

Student/ka za zaliczenie przedmiotu uzyskuje 2 punkty ECTS, odpowiadające nakładowi ok. 50 godzin pracy, z tego: 1 punkt ECTS za udział w zajęciach (30 godzin pracy) i za konsultacje z osoba prowadzącą, 1 punkt ECTS za prace własną: przygotowanie się do zajęć.

Efekty uczenia się - wiedza

Student/ka opisuje złożoność i zmienność kultury oraz stosuje zmienne metody jej interpretacji, zna wybrane koncepcje filozoficzne. Demonstruje na wybranych przez siebie przykładach zjawisk pojęcia z teorii opracowanych przez któregoś z poznanych podczas zajęć badaczy.

Efekty uczenia się - umiejętności

Student/ka formuje opinii krytyczne o różnych sferach kultury, włącznie z prezentacją opracowań krytycznych w różnych formach i mediach. W szczególności potrafi zaaplikować profesjonalną wiedzę do krótkich krytycznych analiz wybranych zjawisk kultury współczesnej oraz przedstawić ją w formie prezentacji wygłoszonej przed grupą studentów. Student/ka potrafi w dyskusji dokonywać pogłębionych wyjaśnień przedstawionych tez i argumentów.

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

Student/ka ma świadomość rozmiarów i rangi literatury i filozofii, jej miejsca w kulturze polskiej i europejskiej (K_K01). Wykazuje rozumienie dotyczące przemian kulturalnych, przełomów estetycznych i komunikacyjnych; ma świadomość, że literatura i język je współtworzą i odzwierciedlają (K_K02). Wykazuje aktywność, odznacza się wytrwałością w realizacji indywidualnych i zespołowych działań profesjonalnych (K_K07). Ma przekonanie o wadze zachowania działań profesjonalnych, jest zdolny/a do refleksji na tematy etyczne i dotyczące przestrzegania zasad etyki zawodowej (K_K08).

Metody dydaktyczne

1. Ocena pracy Studenta/ki w czasie zajęć (odpowiedzi na zajęciach, udział w dyskusji). Weryfikacji podlegają: zrozumienie problematyki wprowadzonej na zajęciach, znajomość literatury przedmiotu, stopień opanowania umiejętności ćwiczonych na zajęciach i poziom odpowiednich kompetencji społecznych - W1, W2,U1, U2, U3,K1,K2,K3. 2. Ocena przygotowania do zajęć pod względem przyswojenia wiedzy, sprawności i poprawności wykonywania zadań praktycznych, jak też sumienności i staranności wykonania - W1,W2, U1,U2,U3,K1,K2,K3. 3. Ocena końcowego kolokwium sprawdzającego umiejętność praktycznego wykorzystania kompetencji uzyskanych na zajęciach - W1,W2,U1,U2,U3, K1,K2,K3.

Metody dydaktyczne eksponujące

- pokaz

Metody dydaktyczne podające

- wykład problemowy

Metody dydaktyczne poszukujące

- seminaryjna
- ćwiczeniowa

Metody dydaktyczne w kształceniu online

- metody integracyjne
- metody oparte na współpracy
- metody wymiany i dyskusji

Koordynatorzy przedmiotu

Hanna Ratuszna

Kryteria oceniania

Obecność na zajęciach prowadzonych stacjonarnie lub w razie konieczności zdalnie (platforma MT) uczestnictwo w dyskusji, przygotowanie do zajęć - lektura przesłanych za pomocą platformy Moodle - materiałów), kolokwium.

Literatura

Wybór fragmentów następujących prac:
G. Bataille, Doświadczenie wewnętrzne,tłum. O. Hedeman,Warszawa 2010.
H.Bergson, Ewolucja twórcza, tłum. s. Cichowicz, Warszawa 1987.
E. Cassirer, Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury, Warszawa 1998, rozdziały:Klucz do natury człowieka: symbol, s. 66-71, Definicja człowieka w kategoriach kultury, s. 125-137.
G. Deleuze, Logika sensu, K. Wilczyński, Warszawa 2000.
Z. Freud,Kultura jako źródło cierpień, tł. J. Prokopiuk, Warszawa 1995.
R. Ingarden, Książeczka o człowieku, Warszawa 1978.
L. Kołakowski,Cywilizacji na ławie oskarżonych, Warszawa 1990.
F. Nietzsche, Zmierzch bożyszcz, tłum. S. Wyrzykowski, Warszawa 1978.
J. Ortega y Gasset,Bunt mas, Warszawa 1995.
Platon, Dialogi, przeł. W. Witwicki, Warszawa 1978.
Z. Rosińska, J. Michalik (red.),Co to jest filozofia kultury, Warszawa 2006.
A. Schopenhauer, Świat jako wola i wyobrażenie, przeł. J. Garewicz, Warszawa 1994
O. Spengler,Zmierzch Zachodu, Warszawa 2001.
B. Truchlińska,Filozofia kultury Bogdana Suchodolskiego, Lublin 2006.
S. Kowalczyk,Filozofia kultury, Lublin 2005 oraz linki do artykułów i stron zawierających przydatne wiadomości.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 2506-s1POL1L-HFWZ w USOSweb