Lektury filozoficzne: Teksty klasycznej antropologii 2402-F-S2-TKA

Kurs ma na celu zapoznanie studentów z fundamentalnymi tekstami klasycznej antropologii filozoficznej, które kształtowały rozumienie natury człowieka w tradycji filozoficznej. W ramach zajęć analizowane będą zagadnienia dotyczące człowieka jako istoty rozumnej i wolnej, jego relacji ze światem, rolą cielesności i duchowości oraz sposobami interpretacji ludzkiej egzystencji. Szczególna uwaga zostanie poświęcona problemowi natury i istoty człowieka, jego statusu w porządku bytu, a także napięciu między determinacją biologiczną a wolnością. W trakcie kursu omawiane będą zarówno ujęcia metafizyczne, fenomenologiczne, jak i egzystencjalne, aby ukazać szerokie spektrum refleksji nad człowiekiem w myśli klasycznej.

W cyklu 2023/24L:

Przedmiotem zajęć w tym roku będzie twórczość Fryderyka Nietzschego i jej wpływ na współczesną filozofię niemiecką.
Podstawowe zagadnienia związane z omawianymi tekstami:
- nadczłowiek i przewartościowanie wartości
- antropotechnikii jako instrumenty kształtowania kultury i polityki
- człowiek cyniczny we współczesnej rzeczywistości
- gniew (menis) jako tymotejska strategia kształtowania człowieczeństwa i kultury
- przemysł kulturalny - człowiek w świecie nowych mediów

Całkowity nakład pracy studenta

Całkowity nakład pracy: 75 godzin - 30 godz. konwersatorium (zajęcia z nauczycielem), - 30 godz. praca własna (przygotowanie do bieżących zajęć,. - 15 godzin konsultacje

Efekty uczenia się - wiedza

Student/ka zna i rozumie: - specjalistyczną terminologię z zakresu klasycznej antropologii filozoficznej K_W01 - omawiane teorie, metody badawcze i stosowane w nich typy argumentacji K_W02 - główne nurty i idee antropologiczne, ich historyczny kontekst i miejsce jakie zajmują we współczesnych sporach filozoficznych K_W04 - formułować i sprawdzać hipotezy filozoficzne, analizować złożone argumenty filozoficzne, ustalać zależności logiczne i argumentacyjne między tezami.K_W05 - wskazać zależności między kształtowaniem się idei filozoficznych a zmianami w kulturze i w społeczeństwie K_W05

Efekty uczenia się - umiejętności

Student/ka potrafi - opracowywać, hierarchizować i dokonywać oceny pozyskanych informacji i K_U01 - wykorzystać zdobytą na zajęciach wiedzę do krytycznej analizy współczesności K_U02 - rozpoznawać złożone zależności między kształtowaniem się idei filozoficznych a procesami społeczno-kulturowymi oraz określać relacje między tymi zależnościami.K_U04 - formułować i sprawdzać hipotezy filozoficzne, analizować złożone argumenty filozoficzne, ustalać zależności logiczne i argumentacyjne między tezami. K_U05 - samodzielnie planować i realizować własne uczenie się przez całe życie i pomagać w tym innym K_U10 Ponadto potrafi - wskazać zależności między kształtowaniem się idei antropologicznych a zmianami w kulturze i w społeczeństwie - krytycznie interpretować wybrane teksty z zakresu antropologii filozoficznej; - usytuować podstawowe kategorie i problemy omawiane na zajęciach w kontekście współczesnej filozofii.

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

Student jest gotów do - krytycznej oceny posiadanej wiedzy i odbieranych treści.K_K01 - do otwartości na nowe idee i zmiany opinii w świetle dostępnych danych i argumentów.K_K02

Metody dydaktyczne

analiza tekstów dyskusja referaty

Metody dydaktyczne poszukujące

- okrągłego stołu
- seminaryjna
- studium przypadku
- klasyczna metoda problemowa

Rodzaj przedmiotu

przedmiot fakultatywny

Koordynatorzy przedmiotu

Rafał Michalski

Kryteria oceniania

aktywność na zajęciach
praca pisemna

Literatura

Co roku zmienia się lista lektur. Proponowana lista lektur:
Platon, „Państwo” (fragmenty o duszy i człowieku)
Arystoteles, „O duszy” (De Anima)
św. Augustyn, „Wyznania” (fragmenty o naturze duszy i czasu)
René Descartes, „Medytacje o pierwszej filozofii” (fragmenty o duszy i ciele)
Giambattista Vico, „Nauka nowa” (o człowieku i historii)
Bernard Mandeville, „Bajka o pszczołach” (społeczna i moralna natura człowieka)
Johann Gottfried Herder, „Myśli o filozofii dziejów”
Immanuel Kant, „Antropologia w ujęciu pragmatycznym”
Ludwig Feuerbach, „Istota chrześcijaństwa” (człowiek jako istota projekcyjna)
Oswald Spengler, „Zmierzch Zachodu” (człowiek jako byt historyczny)
Ernst Cassirer, „Esej o człowieku”
Max Scheler, „Idea człowwieka”
Arnold Gehlen, „Człowiek. Jego natura i miejsce w świecie”
Helmuth Plessner, „Pytanie o kondycję ludzką”
Gabriel Marcel, „Homo viator” (człowiek jako byt w drodze)

W cyklu 2023/24L:

Friedrich Nietzsche, Z genealogii moralności. Pismo polemiczne, tłum. Leopold Staff, Kraków 2006.
P. Sloterdijk, Reguły dla ludzkiego zwierzyńca. Odpowiedź na Heideggera list o humanizmie, w: Przegląd Kulturoznawczy 4/2008, s. 40-62.
idem, Gniew i czas. Esej polityczno-psychologiczny, Warszawa 2011,
idem, Krytyka cynicznego rozumu, Wrocław 2008,
Theodor Adorno Dialektyka oświecenia. Fragmenty filozoficzne, Warszawa 1994,

Uwagi

W cyklu 2023/24L:

w ramach zajęć dopuszczalna jest modyfikacja (poszerzenie) listy lektur o teksty, które poszerzą horyzont prowadzonych dyskusji.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 2402-F-S2-TKA w USOSweb