Teologia fundamentalna II 1500-TFUN-3-DM

W ramach wykładów zostaną przybliżone zagadnienia poruszane w ramach teologicznofundamentalnego traktatu chrystologicznego i eklezjologicznego, które sprowadzają się do następujących zagadnień:

1. Źródła historycznego poznania osoby Jezusa - 2 godz.
2. Próby redukcji Jezusa do mitu - 2 godz.
3. Kryteria autentyczności historycznej a tzw. demitologizacja - 2 godz.
4. Starożytne źródła niechrześcijańskie o Jezusie Chrystusie - 2 godz.
5. Źródła archeologiczne o Jezusie Chrystusie - 2 godz.
6. Świadomość mesjańska Jezusa Chrystusa - 2 godz.
7. Historyczne aspekty śmierci Chrystusa - 2 godz.
8. Świadectwa NT o zmartwychwstaniu (zwł. Credo korynckie) - 2 godz.
9. Czy zmartwychwstanie jest historyczne? - 2 godz.
10. Nowożytne „interpretacje” prawdy o zmartwychwstaniu - 2 godz.
11. Kiedy został założony Kościół? - 1 godz.
12. Relacja Kościoła Powszechnego do Kościołów partykularnych - 1 godz.
13. Idea kolegialności w Kościele - 1 godz.
14. Sukcesja apostolska - 1 godz.
15. Rozumienie prymatu papieskiego: Pismo Św., świadectwa historyczne - 1 godz.
16. Znamiona Kościoła (notae Ecclesiae): jeden, święty, powszechny i apostolski - 1 godz.
17. Znaczenie kategorii "świadectwa" w życiu eklezjalnym - 1 godz.
18. Wyzwania eklezjologii posoborowej - 1 godz.

Całkowity nakład pracy studenta

Wykład - 28 godz. Przygotowanie do egzaminu końcowego - 32 godz. Obecność na ćwiczeniach - 14 godz. Analiza tekstów, zapoznanie się z literaturą - 16 godz. Łączny bilans pracy: 90 godz.

Efekty uczenia się - wiedza

W1: zna terminologię nauk teologicznych na poziomie rozszerzonym (K_W03) W2: ma podstawową wiedzę dotyczącą alternatywnych ruchów religijnych i pozareligijnych, grup kulturowych, religii młodzieżowych oraz kultur alternatywnych (K_W22) W3: zna historię i specyfikę teologii pielgrzymowania, ze szczególnym uwzględnieniem Drogi św. Jakuba (K_W23)

Efekty uczenia się - umiejętności

U1: posiada pogłębione umiejętności badawcze w zakresie teologii, obejmujące zwłaszcza analizę tekstów filozoficznych, biblijnych i teologicznych, syntezę różnych idei i poglądów, dobór metod i konstruowanie narzędzi badawczych,opracowanie i prezentację wyników, pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów (K_U02) U2: potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historyczno- kulturowym (K_U08)

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

K1: potrafi odpowiednio określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub innych zadania i potrafi przewidywać wielokierunkowe skutki swojej działalności (K_K04) K2: ma świadomość oddziaływania alternatywnych ruchów religijnych na instytucje państwowe, samorządowe i gospodarcze i indywidualne (K_K11) K3: potrafi promować dziedzictwo kulturowe własnego rejonu (K_K12)

Metody dydaktyczne

Analizy tekstów historycznych i teologicznych

Metody dydaktyczne podające

- wykład konwersatoryjny
- opis
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- pogadanka

Metody dydaktyczne poszukujące

- doświadczeń
- biograficzna
- obserwacji

Wymagania wstępne

Brak

Koordynatorzy przedmiotu

W cyklu 2023/24L:

Jan Perszon

W cyklu 2022/23L:

Jan Perszon
Piotr Roszak

Kryteria oceniania

Zaliczenie ćwiczeń nastąpi na podstawie:

- aktywności na zajęciach, wnikliwej analizie tekstów i uczestnictwa w dyskusjach (50%). Powtarzające się nieprzygotowanie do zajęć związane będzie z koniecznością lektury dodatkowych tekstów i ich opracowania
- zaliczenie kolokwium końcowego na podstawie przeczytanej w ramach ćwiczeń literatury obowiązkowej (50%).

Zaliczenie przedmiotu (wykładów) na podstawie egzaminu ustnego, do którego można przystąpić po zaliczeniu kolokwium z książki
F. Hadjadj, Zmartychwstanie. Instrukcja obsługi, 2017.
S. Hahn, Przyczyny wiary: Jak rozumieć i wyjaśniać wiarę katolicką i jak występować w jej obronie przeł. Dorota Chabrajska, Kraków, Wydawnictwo Salwator, 2009

Tezy egzaminacyjne:

1.Źródła historycznego poznania osoby Jezusa
2.Hipotezy przeczące historyczności Jezusa
3.Leben Iesu Forschung: od Reimarusa do Schweitzera
4.Kryteria autentyczności historycznej a tzw. demitologizacja: R. Bultmann
5.Drugie poszukiwanie: historia odzyskiwana z teologii
6. Trzecia faza poszukiwań Jezusa i jej wyzwania
7. Czy Jezus był w Indiach?
8. Czy Jezus był esseńczykiem?
9. Ujęcia aspektowe osoby Jezusa: myśl żydowska, marksizm, Jesus-Seminar
10. Czy Ewangelie są wiarygodne? Historyczność Ewangelii w świetle Dei Verbum 19. Kryteria wewnętrzne i zewnętrzne
11. Starożytne źródła niechrześcijańskie o Jezusie Chrystusie
12. Źródła archeologiczne o Jezusie Chrystusie
13. Czy Jezus wiedział, że jest Bogiem? Świadomość mesjańska Jezusa Chrystusa
14. Historyczne aspekty śmierci Chrystusa
15. Świadectwa NT o zmartwychwstaniu (zwł. Credo korynckie)
16. Czy zmartwychwstanie jest historyczne?
17. Nowożytne „interpretacje” prawdy o zmartwychwstaniu
18. Kiedy został założony Kościół?
19. Relacja Kościoła Powszechnego do Kościołów partykularnych
20. Idea kolegialności w Kościele
21. Sukcesja apostolska
22. Rozumienie prymatu papieskiego: Pismo Św., świadectwa historyczne.
23. Znamiona Kościoła (notae Ecclesiae)

Literatura

Literatura obowiązkowa:
B. Pitre, Jezus i żydowskie korzenie Eucharystii, WAM, Kraków 2018.
S. Hahn, Przyczyny wiary: Jak rozumieć i wyjaśniać wiarę katolicką i jak występować w jej obronie przeł. Dorota Chabrajska, Kraków, Wydawnictwo Salwator, 2009.

Literatura dodatkowa:
H. Urs von Balthasar, Cordula albo o świadectwie chrześcijanina, tłum. F. Wycisk, [WAM], Kraków 2005
S. Zieliński, Rozumienie wiarygodności w apologetyce i we współczesnej teologii fundamentalnej, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 1(2010), 52-67.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 1500-TFUN-3-DM w USOSweb