Teologia fundamentalna II 1500-TFUN-2-SJ-22

W ramach wykładów zostaną przybliżone zagadnienia poruszane w ramach teologicznofundamentalnego traktatu chrystologicznego ieklezjologicznego, które sprowadzają się do następujących zagadnień:

1. Źródła historycznego poznania osoby Jezusa
2. Próby redukcji Jezusa do mitu
3. Kryteria autentyczności historycznej a tzw. demitologizacja
4. Starożytne źródła niechrześcijańskie o Jezusie Chrystusie
5. Źródła archeologiczne o Jezusie Chrystusie
6. Świadomość mesjańska Jezusa Chrystusa
7. Historyczne aspekty śmierci Chrystusa .
8. Świadectwa NT o zmartwychwstaniu (zwł. Credo korynckie)
9. Czy zmartwychwstanie jest historyczne?
10. Nowożytne „interpretacje” prawdy o zmartwychwstaniu -
11. Kiedy został założony Kościół? -
12. Relacja Kościoła Powszechnego do Kościołów partykularnych
13. Idea kolegialności w Kościele, sukcesja apostolska; rozumienie prymatu papieskiego: Pismo Św., świadectwa historyczne
14. Znamiona Kościoła (notae Ecclesiae): jeden, święty, powszechny i apostolski -
15. Znaczenie kategorii "świadectwa" w życiu eklezjalnym

Natomiast w ramach ćwiczeń zostaną przeanalizowane zagadnienia dot. metod argumentacji we współczesnej apologetyce; metoda "Columbo" , zagadnienia zbawienia w innych religiach, współczesnej "jezusologii" i różnicy w stosunku do chrystologii, obecności Jezusa w pop-kulturze (np. w filmie, teatrze, publikacjach); analiza tekstów Nowego Testamentu dot. credo korynckiego.

Całkowity nakład pracy studenta

Wykład - 15 godz Ćwiczenia - 15 godz. . Przygotowanie do egzaminu końcowego - 15 godz. Analiza tekstów, zapoznanie się z literaturą - 15 godz. Łączny bilans pracy: 60 godz.

Efekty uczenia się - wiedza

W1: zna terminologię nauk teologicznych na poziomie rozszerzonym (K_W03) W2: ma podstawową wiedzę dotyczącą alternatywnych ruchów religijnych i pozareligijnych, grup kulturowych, religii młodzieżowych oraz kultur alternatywnych (K_W22) W3: zna historię i specyfikę teologii pielgrzymowania,

Efekty uczenia się - umiejętności

U1: posiada pogłębione umiejętności badawcze w zakresie teologii, obejmujące zwłaszcza analizę tekstów filozoficznych, biblijnych i teologicznych, syntezę różnych idei i poglądów, dobór metod i konstruowanie narzędzi badawczych,opracowanie i prezentację wyników, pozwalające na oryginalne rozwiązywanie złożonych problemów (K_U02) U2: potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych poglądów teologicznych i światopoglądowych, wytworów kultury w celu określenia ich znaczeń, oddziaływania społecznego, miejsca w procesie historyczno- kulturowym (K_U08)

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

K1: potrafi odpowiednio określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub innych zadania i potrafi przewidywać wielokierunkowe skutki swojej działalności (K_K04) K2: ma świadomość oddziaływania alternatywnych ruchów religijnych na instytucje państwowe, samorządowe i gospodarcze i indywidualne (K_K11) K3: potrafi promować dziedzictwo kulturowe własnego rejonu (K_K12)

Metody dydaktyczne

Analizy tekstów historycznych i teologicznych

Metody dydaktyczne podające

- wykład problemowy
- opis

Metody dydaktyczne poszukujące

- oxfordzka
- obserwacji
- studium przypadku

Metody dydaktyczne w kształceniu online

- metody wymiany i dyskusji

Wymagania wstępne

Brak

Koordynatorzy przedmiotu

Piotr Roszak

Kryteria oceniania

Zaliczenie ćwiczeń nastąpi na podstawie:
- aktywności na zajęciach, wnikliwej analizie tekstów i uczestnictwa w dyskusjach (50%). Powtarzające się nieprzygotowanie do zajęć
związane będzie z koniecznością lektury dodatkowych tekstów i ich opracowania
- zaliczenie kolokwium końcowego na podstawie przeczytanej w ramach ćwiczeń literatury obowiązkowej (50%).
Zaliczenie przedmiotu (wykładów) na podstawie egzaminu ustnego, do którego można przystąpić po zaliczeniu kolokwium z książki
F. Hadjadj, Zmartychwstanie. Instrukcja obsługi, 2017.
S. Hahn, Przyczyny wiary: Jak rozumieć i wyjaśniać wiarę katolicką i jak występować w jej obronie przeł. Dorota Chabrajska, Kraków,
Wydawnictwo Salwator, 2009

Tezy egzaminacyjne:
1.Źródła historycznego poznania osoby Jezusa
2.Hipotezy przeczące historyczności Jezusa
3.Leben Iesu Forschung: od Reimarusa do Schweitzera
4.Kryteria autentyczności historycznej a tzw. demitologizacja: R. Bultmann
5.Drugie poszukiwanie: historia odzyskiwana z teologii
6. Trzecia faza poszukiwań Jezusa i jej wyzwania
7. Czy Jezus był w Indiach?
8. Czy Jezus był esseńczykiem?
9. Ujęcia aspektowe osoby Jezusa: myśl żydowska, marksizm, Jesus-Seminar
10. Czy Ewangelie są wiarygodne? Historyczność Ewangelii w świetle Dei Verbum 19. Kryteria wewnętrzne i zewnętrzne
11. Starożytne źródła niechrześcijańskie o Jezusie Chrystusie
12. Źródła archeologiczne o Jezusie Chrystusie
13. Czy Jezus wiedział, że jest Bogiem? Świadomość mesjańska Jezusa Chrystusa
14. Historyczne aspekty śmierci Chrystusa
15. Świadectwa NT o zmartwychwstaniu (zwł. Credo korynckie)
16. Czy zmartwychwstanie jest historyczne?
17. Nowożytne „interpretacje” prawdy o zmartwychwstaniu
18. Kiedy został założony Kościół?
19. Relacja Kościoła Powszechnego do Kościołów partykularnych
20. Idea kolegialności w Kościele
21. Sukcesja apostolska
22. Rozumienie prymatu papieskiego: Pismo Św., świadectwa historyczne.
23. Znamiona Kościoła (notae Ecclesiae)

Literatura

Literatura obowiązkowa:
B. Pitre, Jezus i żydowskie korzenie Eucharystii, WAM, Kraków 2018.
S. Hahn, Przyczyny wiary: Jak rozumieć i wyjaśniać wiarę katolicką i jak występować w jej obronie przeł. Dorota Chabrajska, Kraków, Wydawnictwo Salwator, 2009.

Literatura dodatkowa:
H. Urs von Balthasar, Cordula albo o świadectwie chrześcijanina, tłum. F. Wycisk, [WAM], Kraków 2005
S. Zieliński, Rozumienie wiarygodności w apologetyce i we współczesnej teologii fundamentalnej, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 1(2010), 52-67.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 1500-TFUN-2-SJ-22 w USOSweb