Teologia dogmatyczna (Chrystologia, Eklezjologia) 1500-TDCH9-5-DM

Metody sprawdzenia efektów kształcenia:

• Kolokwium ustne - W1, U1, U2, U3.
• Egzamin ustny - W2, W3, W4, K1, K2.

Student otrzyma zaliczenie z pozytywną oceną gdy:

• Zaliczył z pozytywnym wynikiem dwa ustne kolokwia z zakresu lektur obowiązkowych. Z każdego kolokwium student może uzyskać max. 10 punktów.
• Zaliczył z pozytywnym wynikiem egzamin ustny. Student może uzyskać max. 25 punktów.

Ocena końcowa:

Maksymalna liczba punktów uzyskanych z ustnego kolokwium i egzaminu wynosi 45.
bdb: 45 – 42 pkt.
db plus: 41 – 38 pkt.
db: 37 – 34 pkt.
dst plus: 33 – 30 pkt.
dst: 29 – 27 pkt.
ndst: 26 i mniej pkt. (tzn. poniżej 60%)

Egzamin:
a) ocena dostateczna – umiejętność panoramicznej prezentacji całokształtu treści wykładu; rzeczowe zaprezentowanie kwestii dotyczącej dwóch z trzech podanych tez oraz choć częściowa zdolność udzielenia odpowiedzi na inne pytania dotyczące tematów podanych w opanowanych przez studenta tezach.
b) ocena dobra – umiejętność integralnego prezentowania kwestii składającej się na treść wykładu; rzeczowe zaprezentowanie kwestii dotyczącej trzech podanych tez oraz choć częściowa zdolność udzielenia odpowiedzi na pytania dotyczące wskazanych w tezach zagadnień.
c) ocena bardzo dobra – zdolność holistycznego ujęcia całości podjętych w traktacie zagadnień, umiejętność integralnego ujęcia omawianych trzech tez oraz zdolność udzielenia prawidłowych odpowiedzi na dodatkowe pytania z innych obszarów traktatu.

nie dotyczy

Obowiązkowa:
1. KKK 422-682 (Wierzę w Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego); 1987-2029 (Łaska i usprawiedliwienie)
2. Jan Paweł II, Encyklika Redemptor hominis (1979).
3. Kongregacja Nauki Wiary, Deklaracja „Dominus Iesus” o jedności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa i Kościoła (2000).
4. Kongregacja Nauki Wiary, List do biskupów Kościoła katolickiego o niektórych aspektach Kościoła pojętego jako komunia „Communionis notio” (1992), „L’Osservatore Romano” 1992, nr 10, s. 37-41.

Uzupełniająca:
1. Buxakowski J., Jezus Chrystus – Osoba i czyn, w: Teologia prawd wiary, t. V, Pelplin 2000.
2. Strzelczyk G., Traktat o Jezusie Chrystusie, w: Dogmatyka, t. I, red. E. Adamiak i inni, Warszawa, 2005, s. 235-478.
3. Schönborn Ch., Bóg zesłał Syna swego. Chrystologia, w: AMATECA. Podręczniki teologii katolickiej, t. VII, tłum. i opr. L. Balter, Poznań 2002.
4. Müller G. L., Chrystologia – nauka o Jezusie Chrystusie, w: Podręczniki teologii dogmatycznej, red. W. Beinert, traktat V, tłum. W. Szymona, Kraków 1998.
5. Bartnik Cz. S., Dogmatyka katolicka, t. I, Lublin 2000, s. 497-810: O Chrystusie (Chrystologia).
6. O’Collins G., Chrystologia. Jezus Chrystus w ujęciu biblijnym, historycznym i systematycznym, tłum. K. Franek i K. Chrzanowska, wyd. I, Kraków 2008.
7. Jan Paweł II, Katechezy Ojca Świętego Jana Pawła II. Kościół, Kraków – Ząbki 1999
8. Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Wybrane zagadnienia z Eklezjologii (1985), tłum. A. Michalik, w: Od wiary do teologii. Dokumenty Międzynarodowej Komisji Teologicznej 1969-1996, red. J. Królikowski, Kraków 2000, s. 197-391.
9. Czaja A., Traktat o Kościele, w: Dogmatyka, t. II, red. E. Adamiak i inni, Warszawa 2006, s. 289-551.
10. Kunka S., Syn Niepokalanej Oblubienicy. Miłosierdzie Ojca wszelkiego stworzenia. Zarys dogmatyki katolickiej, Pelplin 2023, s. 63-153: Miłosierdzie Syna ofiarowanego (chrystologia i soteriologia).

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 1500-TDCH9-5-DM w USOSweb