Sakramentologia 1500-SAKR10-5-DM

Na treść programową zajęć składają się następujące zagadnienia:

1. Sakramentologia, a inne dyscypliny teologiczne.
2. Rola znaku w ludzkim życiu.
3. Historyczno-religijna interpretacja genezy sakramentów.
4. Biblijne podstawy nauki o sakramentach.
5. Filozoficzne i teologiczne rozumienie pojęć: symbol, mysterion, sakrament.
6. Sakramenty w myśli patrystycznej.
7. Augustyńskie rozumienie sakramentu.
8. Systematyzacja scholastyczna.
9. Sakramenty w nauczaniu Soboru Trydenckiego.
10. Teologia sakramentów w okresie nowożytnym.
11. Centralna rola Misterium Paschalnego w rozumieniu ekonomii sakramentalnej - Drugi Sobór Watykański.
12. Chrystus jako prasakrament.
13. Kościół jako sakrament.
14. Zagadnienia szczegółowe:
- materia i forma;
- szafarz i przyjmujący;
- systematyzacja sakramentów;
- problem powtarzalności;
- "odżywanie" sakramentów.
15. Sakramenty w kontekście ekumenicznym.
16. Sakramenty wtajemniczenia chrześcijańskiego (geneza, teologia, skutki, obecność):
- chrzest;
- bierzmowanie;
- Eucharystia
17. Sakramenty uzdrowienia (geneza, teologia, skutki):
- pokuta i pojednanie;
- namaszczenie chorych.
18. Sakramenty w służbie komunii (geneza, teologia, skutki):
- sakrament święceń;
- małżeństwo.

Całkowity nakład pracy studenta

Łączny nakład pracy studenta wynosi 90 godzin, co odpowiada 3 punktom ECTS. • Udział w wykładach = 30 godzin. • Przeczytanie lektury obowiązkowej = 20 godzin. • Przygotowanie do ustnego kolokwium = 15 godzin. • Powtórzenie materiału i przygotowanie do egzaminu ustnego = 25 godzin.

Efekty uczenia się - wiedza

W1: Zna terminologię teologiczną odnoszącą się do zagadnień sakramentologicznych - K_W03. W2: Ma pogłębioną wiedzę umożliwiającą interpretację biblijnej genezy sakramentów - K_W06. W3: ma pogłębioną wiedzę o powiązaniach sakramentologii z innymi dziedzinami teologicznymi - K_W13 W4: Ma podstawową wiedzę dotyczącą przyjmowania sakramentów w kontekście zjawisk sekularyzacyjnych - K_W22.

Efekty uczenia się - umiejętności

U1: Potrafi analizować i oceniać różne koncepcje sakramentologiczne w świetle wiedzy biblijnej i historii dogmatów - K_U01. U2: Potrafi integrować wiedzę dogmatyczną z praktyką pastoralną w odniesieniu do posługi sakramentalnej - K_U07. U3: Umie prowadzić dialog światopoglądowy i ekumeniczny na temat znaczenia sakramentów w życiu chrześcijańskim - K_U10.

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

K1: Rozumie potrzebę intelektualnego oraz religijno-duchowego formowania się przez całe życie w odniesieniu do ekonomii sakramentalnej - K_K02. K2: Prawidłowo identyfikuje i rozstrzyga dylematy - zwłaszcza doktrynalne i etyczno-moraine związane z udzielaniem i przyjmowaniem sakramentów - K_K06.

Metody dydaktyczne podające

- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy
- wykład konwersatoryjny

Rodzaj przedmiotu

przedmiot obligatoryjny

Wymagania wstępne

Przed rozpoczęciem nauki student powinien posiadać wiedzę zdobytą na wykładach z teologii dogmatycznej na roku III (traktaty: introdukcja, o wierze, o Bogu Jedynym w Trójcy Osób), na roku IV (traktaty: o Stworzycielu, o łasce, chrystologia, eklezjologia) i na roku V (mariologia i eschatologia).

Kryteria oceniania

Metody sprawdzenia efektów kształcenia:

• Kolokwium ustne - W1, W3, U2
• Egzamin ustny - W2, W4, U1, U3, K1, K2.

Student otrzyma zaliczenie z pozytywną oceną gdy:

• Zaliczył z pozytywnym wynikiem ustne kolokwium z zakresu lektury obowiązkowej. Z kolokwium student może uzyskać max. 20 punktów.
• Zaliczył z pozytywnym wynikiem egzamin ustny. Student może uzyskać max. 25 punktów.

Ocena końcowa:

Maksymalna liczba punktów uzyskanych z ustnego kolokwium i egzaminu wynosi 45.

bdb: 45 – 42 pkt.
db plus: 41 – 38 pkt.
db: 37 – 34 pkt.
dst plus: 33 – 30 pkt.
dst: 29 – 27 pkt.
ndst: 26 i mniej pkt. (tzn. poniżej 60%)

Literatura

Lektura obowiązkowa:

BENEDYKT XVI, Posynodalna adhortacja apostolska „Sacramentum Caritatis“, Rzym, 22 lutego 2007, (ze szczególnym uwzględnieniem punktów 1-33).

Literatura uzupełniająca:

BARTNIK CZ. ST., Dogmatyka katolicka, t. 2, Lublin 2003, s. 587-795; Sakramentologia społeczna, Lublin 2000; BLAZA M., Kowalczyk D., Traktat o sakramentach, Warszawa 2007; HANC W., Ekumeniczny wymiar sakramentów chrześcijańskiej inicjacji w świetle międzywyznaniowych dialogów doktrynalnych. Studium ekumeniczne, Włocławek 2003; KOCH G., Sakramentologia. Zbawienie przez sakramenty, tłum. W. Szymona, Kraków 1999; KRZEMIŃSKI K., Sakramentologia. Skrypt dla studentów WT UMK, Toruń 2011; MONDIN B, La Chiesa sacramento d’amore, Bologna 1993; NAPIÓRKOWSKI ST. C., Z Chrystusem w znakach, Niepokalanów 1995; QUALIZZA M., Inicjacja chrześcijańska. Chrzest. Bierzmowanie. Eucharystia, tłum. M. Stebart, Kraków 2002; ROMANUK K., Sakramentologia biblijna. Zarys teologii sakramentów dla teologów, katechetów, duszpasterzy, Warszawa 1994; ROSATO P., Wprowadzenie do posoborowej teologii sakramentów, tłum. A. Baron, Kraków 1998; RYCHLICKI CZ., Sakramentalny charakter przymierza małżeńskiego, Płock 1997; SCHILLEBEECKX E., Cristo, sacramento dell’incontro con Dio, trad. E. Balducci, Milano 1987; TESTA B., Sakramenty Kościoła, tłum. L. Balter, Poznań 1998.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 1500-SAKR10-5-DM w USOSweb