Misjologia 1500-MISJ-4-DM

Kościół, wierny nakazowi Chrystusa ('idźcie i nauczajcie wszystkie narody') od początku przejawiał aktywność ewangelizacyjną. Szczególne są tu zasługi św. Pawła, który w Kościele apostolskim podjął misję do pogan (ad gentes). Misjologia w kształcie współczesnym jest dziedziną dość obszerną. Obejmuje bowiem nie tylko kwestię dziejów misji chrześcijańskich, ale przede wszystkim "teorię" działań misyjnych: trynitarne podstawy misji, chrystologiczne,i soteriologiczne oraz pneumatologiczne ujęcia aktywności misyjnej, eklezjologiczne podstawy misji. Wykład misjologii w naturalny sposób koresponduje z wieloma zagadnieniami pokrewnymi: teologią przepowiadania, ekumenizmem, dialogiem międzyreligijnym, inkulturacją, teologią religii, kwestią tzw. integralnego rozwoju społeczeństw objętych aktywnością misyjną, nową ewangelizacją, globalizacją, teoriami relacji między religią a kulturą. Do rozwoju doktryny misyjnej Kościoła przyczynił się Sobór Watykański II (Dekret o działalności misyjnej Kościoła Ad gentes divinitus), a także papieże (Paweł VI, Adhortacja apostolska Evangelii nuntiandi 1975; Jan Paweł II, Encyklika Redemptoris missio 1990).