Prowadzony w cyklach: 2022/23Z, 2022/23L, 2023/24Z, 2023/24L, 2024/25Z, 2024/25L

Kod Erasmus: 08.2

Kod ISCED: 0221

Punkty ECTS: 2

Język: polski

Organizowany przez: Wydział Teologiczny

Homiletyka fundamentalna 1500-HOMIL-DM

Historia kaznodziejstwa:
1.Kaznodziejstwo w starożytności chrześcijańskiej - czasy poapostolskie i okres wczesnopatrystyczny, przedstawiciele kaznodziejstwa greckiego i łacińskiego
2.Kaznodziejstwo okresu średniowiecza - kaznodziejstwo zakonne, uniwersyteckie, rozkwit teorii kaznodziejstwa, rodzaje kazań średniowiecznych
3.Kaznodziejstwo w czasach nowożytnych - kaznodziejstwo w okresie renesansu; kaznodziejstwo w dobie baroku; wybitni kaznodzieje tych okresów; kaznodziejstwo wieku oświecenia
4.Kaznodziejstwo w czasach najnowszych - kaznodziejstwo XIX i XX w., nurt neoscholastyczny, nurty odnowy w kaznodziejstwie
5.W poszukiwaniu tożsamości polskiego kaznodziejstwa.

Teologia przepowiadania:
1.Miejsce homiletyki w teologii
2.Teologia słowa Bożego - pojecie i przedmiot teologii słowa: wewnętrzne Słowo Boże,słowo stworzenia, słowo Objawienia - słowo Boże w Starym i Nowym Testamencie
3. Teologia przepowiadania - pojęcie przepowiadania kościelnego, typologia przepowiadania, istota kościelnego przepowiadania, skuteczność zbawcza przepowiadania
4.Przedmiot i cele przepowiadania
5.Podmiot przepowiadania - podmiot pierwszorzędny i nadrzędny.

Całkowity nakład pracy studenta

Udział w wykładach - 14 godz. Przeczytanie literatury obowiązkowej - 20 godz. Przygotowanie i przedstawienie szkiców kazań okolicznościowych - 14 godz. Przygotowanie się do końcowego zaliczenia przedmiotu - 12 godz. Całkowity nakład pracy studenta wynosi 60 godz., co odpowiada 2 punktom ECTS.

Efekty uczenia się - wiedza

Po zakończeniu wykładów i zaliczeniu przedmiotu student: U1: potrafi samodzielnie wyszukiwać, analizować, oceniać i integrować informacje, wykorzystując literaturę z zakresu homiletyki fundamentalnej oraz formułować na tej podstawie krytyczne sądy - U_01 U2: posiada pogłębione umiejętności badawcze (z zastosowaniem odpowiednich metod, narzędzi i procedur) w zakresie homiletyki fundamentalnej, obejmujące analizę i interpretację najważniejszych źródeł - tekstów źródłowych z historii kaznodziejstwa -K_U02, K_U03 U3: umie samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze oraz podejmować autonomiczne działania zmierzające do rozwijania zdolności w zakresie historii kaznodziejstwa i teologii przepowiadania- K_U05

Efekty uczenia się - umiejętności

Po zakończeniu wykładów i zaliczeniu przedmiotu student: K1: ma krytyczną świadomość poziomu własnej dojrzałości osobowej, wiedzy i umiejętności w procesie przygotowywania się do pracy kaznodziejskiej - K_K01 K2: rozumie potrzebę ciągłej formacji intelektualnej i duchowej w przyszłej pracy homiletycznej - K_K02

Efekty uczenia się - kompetencje społeczne

K1: Student ma krytyczną świadomość poziomu własnej wiedzy i umiejętności (K_K01); K2: Student rozwija zainteresowania dotyczące historii kaznodziejstwa i teologii przepowiadania słowa Bożego (K_K01; K_K02; K_K08); K3: Student potrafi współdziałać i pracować w grupie, przyjmując w niej różne role (K_K03); K4: Student ma świadomość konieczności dalszego rozwoju intelektualnego oraz rozumienie potrzeby ciągłej formacji religijno-duchowej (K_K01; K_K02; K_K05; K_K08).

Metody dydaktyczne

Wykład z analizą dokumentów Kościoła i tekstów kaznodziejskich z różnych epok.

Metody dydaktyczne podające

- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy

Rodzaj przedmiotu

przedmiot obligatoryjny

Wymagania wstępne

Wiedza, umiejętności i kompetencje z historii Kościoła, wprowadzenia do Pisma Świętego i liturgiki fundamentalnej.

Koordynatorzy przedmiotu

Daniel Brzeziński

Kryteria oceniania

Metody sprawdzenia efektów kształcenia:

kolokwium (W1, W2, W3, W4, W5, W6);

bieżąca obserwacja studentów i weryfikacja (zwłaszcza podczas wykładu konwersatoryjnego i problemowego; U1, U2, U3, K1, K2).

Student otrzymuje zaliczenie z pozytywną oceną, gdy:

1. był obecny na wykładach (dopuszcza się 2 nieobecności);

2. W czasie kolokwium pisemnego student musi odpowiedzieć poprawnie przynajmniej na połowę pytań obejmujących problematykę omawianą na wykładach i zawartą w literaturze obowiązkowej (zob. pełny opis przedmiotu).

Student, który nie był obecny na wykładach (p. 1) nie jest dopuszczony do kolokwium (p. 2).

Praktyki zawodowe

Literatura

Literatura obowiązkowa:
1. Historia kaznodziejstwa - Panuś K., Historia kaznodziejstwa, Kraków 2007
2. Teologia przepowiadania - Siwek G., Przepowiadanie słowa Bożego, w: Teologia pastoralna szczegółowa, t.2, red. R. Kamiński, Lublin 2002, 131-179.

Literatura dodatkowa:
Adamek Z., Homiletyka, Tarnów 1992; Brzozowski M., Teoria kaznodziejstwa (wiek XIX-XX), w: Dzieje teologii katolickiej w Polsce, t.3/2, red. M. Rechowicz, Lublin 1977,123-185; Kuc L., Nalaskowski J. A. ,Pagiewski H., Teologia przepowiadania słowa Bożego, Warszawa 1971; Lewek A., Współczesna odnowa kaznodziejstwa, z. 2, Warszawa 1980; Moysa S., Słowo zbawienia, Warszawa 1984; Mueller K., Homiletyka na trudne czasy, Kraków 2003; Panuś T., Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele katolickim, t.1-3, Kraków 1999-2001; Przyczyna W., Teologia ewangelizacji, Kraków 1992: Rzeszewski M., Kaznodziejstwo. Zagadnienia wybrane, Warszawa 1957.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 1500-HOMIL-DM w USOSweb