Antropologia kulturowa
1402-21-AK-S2
Przedmiot stanowi przegląd klasycznych i współczesnych stanowisk teoretycznych i realizowanych w ramach danych ujęć badań empirycznych na gruncie antropologii kulturowej. Studenci zostaną zapoznani z węzłowymi problemami i głównymi postaciami obecnymi na gruncie antropologii kulturowej. Szczególnym aspektem zainteresowania będą wzajemne relacje antropologii i sztuki. W ten sposób studenci uzyskują klucz interpretacyjny przydatny do analizy zjawisk z zakresu sztuki w społeczno-kulturowym kontekście. Zapoznanie z różnymi podejściami interpretacyjnymi antropologii kulturowej pozwoli na poznanie narzędzi i metod badawczych oraz terminologii i form interpretacji, przydatnych w różnego rodzaju studiach na gruncie historii sztuki.
|
W cyklu 2024/25Z:
Przedmiot stanowi przegląd klasycznych i współczesnych stanowisk teoretycznych i realizowanych w ramach danych ujęć badań empirycznych na gruncie antropologii kulturowej. Studenci zostaną zapoznani z węzłowymi problemami i głównymi postaciami obecnymi na gruncie antropologii kulturowej. Szczególnym aspektem zainteresowania będą wzajemne relacje antropologii i sztuki. W ten sposób studenci uzyskują klucz interpretacyjny przydatny do analizy zjawisk z zakresu sztuki w społeczno-kulturowym kontekście. Zapoznanie z różnymi podejściami interpretacyjnymi antropologii kulturowej pozwoli na poznanie narzędzi i metod badawczych oraz terminologii i form interpretacji, przydatnych w różnego rodzaju studiach na gruncie historii sztuki.
W pierwszej części zajęć studentom zostaną przedstawione podstawowe zagadnienia i problemy antropologiczne, wraz z uwarunkowaniami historycznymi i współczesnymi konsekwencjami, m. in.: nazwa dyscypliny; przykłady kluczowych problemów antropologicznych (aporie antropologiczne); badania terenowe i ich interpretacja; wiedza etnologiczna/antropologiczna; przedmiot antropologii, wyjściowe formy zainteresowań; przykłady nowych obszarów badawczych antropologii; zarys historii myśli etnologicznej/antropologicznej (nurty, szkoły i postacie).
W drugiej części zajęć studenci zapoznają się z konkretnymi tekstami ilustrującymi powyższe problemy, głównie w zakresie antropologicznych badań i interpretacji. Teksty i zagadnienia będą dobierane także w zależności od przebiegu konwersatorium i wynikających z niego potrzeb.
|
W cyklu 2025/26Z:
Przedmiot stanowi przegląd klasycznych i współczesnych stanowisk teoretycznych i realizowanych w ramach danych ujęć badań empirycznych na gruncie antropologii kulturowej. Studenci zostaną zapoznani z węzłowymi problemami i głównymi postaciami obecnymi na gruncie antropologii kulturowej. Szczególnym aspektem zainteresowania będą wzajemne relacje antropologii i sztuki. W ten sposób studenci uzyskują klucz interpretacyjny przydatny do analizy zjawisk z zakresu sztuki w społeczno-kulturowym kontekście. Zapoznanie z różnymi podejściami interpretacyjnymi antropologii kulturowej pozwoli na poznanie narzędzi i metod badawczych oraz terminologii i form interpretacji, przydatnych w różnego rodzaju studiach na gruncie historii sztuki.
W pierwszej części zajęć studentom zostaną przedstawione podstawowe zagadnienia i problemy antropologiczne, wraz z uwarunkowaniami historycznymi i współczesnymi konsekwencjami, m. in.: nazwa dyscypliny; przykłady kluczowych problemów antropologicznych (aporie antropologiczne); badania terenowe i ich interpretacja; wiedza etnologiczna/antropologiczna; przedmiot antropologii, wyjściowe formy zainteresowań; przykłady nowych obszarów badawczych antropologii; zarys historii myśli etnologicznej/antropologicznej (nurty, szkoły i postacie).
W drugiej części zajęć studenci zapoznają się z konkretnymi tekstami ilustrującymi powyższe problemy, głównie w zakresie antropologicznych badań i interpretacji. Teksty i zagadnienia będą dobierane także w zależności od przebiegu konwersatorium i wynikających z niego potrzeb.
|
Całkowity nakład pracy studenta
Godziny kontaktowe:
- obecność na zajęciach 30 godz.
- konsultacje: 5 godz.
Praca własna studenta:
- przygotowanie do aktywnego uczestnictwa w zajęciach (lektury obowiązkowe, lektury dodatkowe, zdobywanie informacji we własnym zakresie, opracowanie gotowych przykładów i wypowiedzi do dyskusji i prezentacji na zajęciach): 60 godz.
- przygotowanie zaliczenia końcowego zajęć: 25 godz.
Łącznie 120 godz. (4 ECTS)
Efekty uczenia się - wiedza
K_W06 Rozumie powiązania interdyscyplinarne historii sztuki i nauk jej pokrewnych z antropologią kulturową i jej obszarem zainteresowań. Ma ogólną wiedzę na temat stosowania metod i narzędzi antropologii kulturowej w pracy historyka sztuki obecnie i w przeszłości.
K_W08 Zna i rozumie zaawansowane metody analizy oraz interpretacji dzieł sztuki, wartościowania i syntetyzowania różnych zjawisk artystycznych i kulturowych dokonywanych w obszarze antropologii kulturowej oraz dotyczących różnych, często odmiennych kontekstów kulturowych i przekazywanych poprzez rozmaite źródła informacji.
Efekty uczenia się - umiejętności
K_U01 Samodzielnie zdobywa i utrwala wiedzę w sposób uporządkowany i systematyczny przy zastosowaniu zróżnicowanych technik pozyskiwania, klasyfikowania i analizowania informacji.
K_U04 W badaniach historyka sztuki potrafi integrować wiedzę z różnych obszarów humanistyki, w tym z obszaru antropologii kulturowej. Potrafi w praktyce wykorzystać ją w pracy badawczej historyka sztuki.
K_U08 Posiada umiejętność merytorycznego argumentowania swego stanowiska, poglądów i ustaleń, potrafi formułować wnioski oraz podsumowywać dotychczasowe ustalenia. W procesach tych swobodnie korzysta z odpowiednio dobranej strategii retorycznej, metodologii badań, oraz ustaleń własnych i innych badaczy przy wyraźnym wskazaniu źródeł informacji.
K_U13 Rozumie potrzebę dalszego, ciągłego rozwoju kompetencji w zakresie fachowym, ogólno-humanistycznym i stałego rozwoju intelektualnego.
Efekty uczenia się - kompetencje społeczne
K_K02 Uznaje i szanuje różnice rzetelnie ukazanych punktów widzenia, warunkowane światem wartości i postawami ludzi w różnych okresach i kontekstach historyczno-kulturowych, wykazując jednocześnie niezależność i samodzielność własnej myśli.
K_K05 Wykazuje odpowiedzialność i odwagę cywilną w przedstawianiu wiedzy o dziełach sztuki i ich kontekście zgodnej z aktualnym stanem badań i w sprzeciwianiu się instrumentalizacji tych obiektów przez grupy narodowe, społeczne, religijne i polityczne.
Koordynatorzy przedmiotu
Metody dydaktyczne eksponujące
- pokaz
Metody dydaktyczne podające
- pogadanka
- opowiadanie
- opis
- wykład konwersatoryjny
Metody dydaktyczne poszukujące
- panelowa
- klasyczna metoda problemowa
- studium przypadku
- seminaryjna
- ćwiczeniowa
- stolików eksperckich
- obserwacji
- giełda pomysłów
Kryteria oceniania
Podstawę zaliczenia przedmiotu stanowią:
1. Obecność i aktywność na zajęciach oraz przeczytane lektury.
2. Praca pisemna. Studenci w pracy pisemnej dokonują próby indywidualnej analizy wybranego zagadnienia z zakresu antropologii sztuki, podejmując rodzaj studium przypadku. Opisują i dokonują krytycznej refleksji wybranego zjawiska w sztuce (dzieło, artysta, grupa artystyczna, kierunek, nurt, teoria etc.) w perspektywie społeczno-kulturowej analizy. Objętość 6-10 stron znormalizowanego maszynopisu.
3. Rozmowa z prowadzącym na temat pracy pisemnej. Dyskusja z prowadzącym dotyczy zawartości pracy w odniesieniu do zagadnień poruszanych w toku zajęć. W trakcie rozmowy studenci odpowiadają na pytania związane z pracą oraz na pytania związane z przeczytanym podręcznikiem.
Literatura
Lista podręczników (student wybiera obligatoryjnie jeden na zaliczenie, reszta pomocniczo do wykładów, nieobligatoryjnie):
Barnard Alan, Antropologia. Zarys teorii i historii, Warszawa 2006.
Eriksen Thomas Hylland , Małe miejsca, wielkie sprawy. Wprowadzenie do antropologii społecznej i kulturowej, Warszawa 2009.
Hann Chris, Antropologia społeczna, Kraków 2008.
Hastrup Kirsten, Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, Kraków 2008.
Herzfeld Michael, Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, Kraków 2004.
|
W cyklu 2024/25Z:
Studentów w trakcie kursu obowiązuje przeczytanie w całości jednej książki o charakterze podręcznika, omawiającego ogólne zagadnienia antropologii. Do wyboru:
Barnard Alan, Antropologia. Zarys teorii i historii, Warszawa 2006.
Eriksen Thomas Hylland , Małe miejsca, wielkie sprawy. Wprowadzenie do antropologii społecznej i kulturowej, Warszawa 2009.
Hann Chris, Antropologia społeczna, Kraków 2008.
Hastrup Kirsten, Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, Kraków 2008.
Herzfeld Michael, Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, Kraków 2004.
Teksty do dyskusji na zajęciach:
Horace Miner, Rytuały cielesne wśród Nacirema, [w:] Amerykańska antropologia postmodernistyczna, /red./ Michał Buchowski, Warszawa 1999. s. 31-37.
Clifford Geertz, Głęboka gra: Uwagi o walkach kogucich na Bali, (w:) Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Kraków 2005, s. 461-510.
Allan Hanson, Kreowanie Maorysa: wynalazek kultury i jego logika, [w:] Amerykańska antropologia postmodernistyczna, /red./ Michał Buchowski, Warszawa 1999, s. 183-201.
Laura Bohannan, Szekspir w buszu, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty” 1991, z. 3-4, s. 23-25. |
W cyklu 2025/26Z:
Studentów w trakcie kursu obowiązuje przeczytanie w całości jednej książki o charakterze podręcznika, omawiającego ogólne zagadnienia antropologii. Do wyboru:
Barnard Alan, Antropologia. Zarys teorii i historii, Warszawa 2006.
Eriksen Thomas Hylland , Małe miejsca, wielkie sprawy. Wprowadzenie do antropologii społecznej i kulturowej, Warszawa 2009.
Hann Chris, Antropologia społeczna, Kraków 2008.
Hastrup Kirsten, Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią, Kraków 2008.
Herzfeld Michael, Antropologia. Praktykowanie teorii w kulturze i społeczeństwie, Kraków 2004.
Teksty do dyskusji na zajęciach:
Horace Miner, Rytuały cielesne wśród Nacirema, [w:] Amerykańska antropologia postmodernistyczna, /red./ Michał Buchowski, Warszawa 1999. s. 31-37.
Clifford Geertz, Głęboka gra: Uwagi o walkach kogucich na Bali, (w:) Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Kraków 2005, s. 461-510.
Allan Hanson, Kreowanie Maorysa: wynalazek kultury i jego logika, [w:] Amerykańska antropologia postmodernistyczna, /red./ Michał Buchowski, Warszawa 1999, s. 183-201.
Laura Bohannan, Szekspir w buszu, „Polska Sztuka Ludowa. Konteksty” 1991, z. 3-4, s. 23-25. |
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i
terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: