Filozofia 1351-FILO-1SJ

1. Reale G., Historia filozofii starożytnej.
2. Wendland Z., Historia filozofii.
3. Wachowiak A., Wiśniewski R., Tyburski W., Historia filozofii i etyki, TNOiK, Toruń 1997 lub kolejne wydania.
4. F. Copelstone, Historia filozofii, t. 1-11.
6. Baranowska M., Fryderyk Nietzsche o genezie i funkcjach religijności, [w:] Oblicza tolerancji i nietolerancji religijnej. Aspekty prawno-historyczne i teologiczne, red. P. Jaskóła, E. Kozerska, P. Sadowski, A. Szymański, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2014, s. 165-180

1. Treść wykładów
2. Reale G., Historia filozofii starożytnej.
3. Wendland Z., Historia filozofii.
4. Wachowiak A., Wiśniewski R., Tyburski W., Historia filozofii i etyki, TNOiK, Toruń 1997 lub kolejne wydania.
5. F. Copelstone, Historia filozofii, t. 1-11.
6. Baranowska M., Fryderyk Nietzsche o genezie i funkcjach religijności, [w:] Oblicza tolerancji i nietolerancji religijnej. Aspekty prawno-historyczne i teologiczne, red. P. Jaskóła, E. Kozerska, P. Sadowski, A. Szymański, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2014, s. 165-180

1. Treść wykładów
2. Reale G., Historia filozofii starożytnej.
3. Wendland Z., Historia filozofii.
4. Wachowiak A., Wiśniewski R., Tyburski W., Historia filozofii i etyki, TNOiK, Toruń 1997 lub kolejne wydania.
5. F. Copelstone, Historia filozofii, t. 1-11.
6. Baranowska M., Fryderyk Nietzsche o genezie i funkcjach religijności, [w:] Oblicza tolerancji i nietolerancji religijnej. Aspekty prawno-historyczne i teologiczne, red. P. Jaskóła, E. Kozerska, P. Sadowski, A. Szymański, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2014, s. 165-180

1. Treść wykładów
2. Reale G., Historia filozofii starożytnej.
3. Wendland Z., Historia filozofii.
4. Wachowiak A., Wiśniewski R., Tyburski W., Historia filozofii i etyki, TNOiK, Toruń 1997 lub kolejne wydania.
5. F. Copelstone, Historia filozofii, t. 1-11.
6. Baranowska M., Fryderyk Nietzsche o genezie i funkcjach religijności, [w:] Oblicza tolerancji i nietolerancji religijnej. Aspekty prawno-historyczne i teologiczne, red. P. Jaskóła, E. Kozerska, P. Sadowski, A. Szymański, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2014, s. 165-180

Zaliczenie przedmiotu na podstawie wyniku kolokwium pisemnego złożonego z pytań testowych. Za każde pytanie testowe przyznaje się 1 punkt.
Punktacja:
9-8 pkt. - ocena bardzo dobra
7 pkt - ocena dobry plus
6 pkt. - ocena dobra
5 pkt. - ocena dostateczna plus
4 pkt. - ocena dostateczna

Kolokwium pisemne – W02, W03, W05, W10, U01, U08

Zaliczenie przedmiotu na podstawie wyniku kolokwium pisemnego złożonego z pytań testowych. Za każde pytanie testowe przyznaje się 1 punkt.
Czas trwania testu: 7 min.
Punktacja:
10-9 pkt. - ocena bardzo dobra
8 pkt - ocena dobry plus
7 pkt. - ocena dobra
6 pkt. - ocena dostateczna plus
5-4 pkt. - ocena dostateczna

Osoby z IOS podlegają tym samym zasadom dotyczącym uzyskania zaliczenia z przedmiotu.
Kolokwium pisemne – W02, W03, W05, W10, U01, U08

Zaliczenie przedmiotu na podstawie wyniku kolokwium pisemnego złożonego z pytań testowych. Za każde pytanie testowe przyznaje się 1 punkt.
Czas trwania testu: 7 min.
Punktacja:
10-9 pkt. - ocena bardzo dobra
8 pkt - ocena dobry plus
7 pkt. - ocena dobra
6 pkt. - ocena dostateczna plus
5-4 pkt. - ocena dostateczna

Osoby z IOS podlegają tym samym zasadom dotyczącym uzyskania zaliczenia z przedmiotu.
Kolokwium pisemne – W02, W03, W05, W10, U01, U08

Zaliczenie przedmiotu na podstawie wyniku kolokwium pisemnego złożonego z pytań testowych. Za każde pytanie testowe przyznaje się 1 punkt.
Czas trwania testu: 7 min.
Punktacja:
10-9 pkt. - ocena bardzo dobra
8 pkt - ocena dobry plus
7 pkt. - ocena dobra
6 pkt. - ocena dostateczna plus
5-4 pkt. - ocena dostateczna

Osoby z IOS podlegają tym samym zasadom dotyczącym uzyskania zaliczenia z przedmiotu.
Kolokwium pisemne – W02, W03, W05, W10, U01, U08