Wartości europejskie 1300-WE-1FS

Wartości towarzyszą nam na co dzień. Dzięki nim interpretujemy i nadajemy sens światu. Determinują one nasze postawy i oceny, pozwalają podejmować decyzje, a wreszcie komunikować się i współdziałać. Z jednej strony na nas oddziałują, z drugiej posługujemy się nimi kształtując naszą rzeczywistość.
Jako składniki naszego europejskiego „kodu kulturowego” pozwalają nam odnaleźć, doświadczyć i utrzymać poczucie tożsamości i odrębności od innych formacji kulturowych. Aksjologia europejskiej ściśle wiąże się ze standardami europejskiej kultury prawnej i fundamentalnymi założeniami programowymi współczesnych porządków normatywnych. Pozwala to określić ją mianem Ducha Prawa.
Fundamentalne znaczenie wartości dla zbiorowości ludzkich nie oznacza braku kontrowersji. Już sam termin „wartość” jest wieloznaczny. Podobnie widzimy brak zgodności co do merytorycznej zawartości „aksjologii europejskiej” i praktycznych form jej realizacji. W toku wykładu ukazane zostaną odmienne teorie i interpretacje odnoszące się do sfery aksjologicznej. Z kolei na etapie prezentacji składników aksjologii europejskiej skupimy się nie na treściach postulowanych przez różne opcje ideologiczne czy światopoglądowe, lecz na tym, co realnie jako wartość funkcjonuje w świadomości Europejczyków ich praktyce.

Opis zagadnień wraz z podziałem na godziny:

- wyjaśnienie pojęć: wartość, aksjologia, kultura, superkultura, cywilizacja, społeczeństwo, fakt społeczny, Europa, związki: wartość – Europa oraz wartość – prawo (2 h)

- perspektywy i tradycje wartości europejskich: antyczno-pogańska, chrześcijańska, oświeceniowo-racjonalna, europejsko-instytucjonalna, postmodernistyczna (2 h)

- kształtowanie się katalogu wartości na przestrzeni wieków – wzajemne oddziaływanie tradycji, interpretacja i reinterpretacja, współczesna wielość źródeł, znaczenie kryzysu (1 h)

- zasadnicze cechy aksjologii europejskiej: złożoność, antropocentryzm, liberalizm i emancypacja, dominująca laickość i eudajmonia, postmodernizm i postmaterializm (1 h)

- podmiotowość człowieka: godność, życie, wolność (2 h)

- równość i niedyskryminacja, pluralizm, tolerancja, autonomia moralna jednostki (2 h)

- samorealizacja i autentyczność (1 h)

- postęp, optymizm, naukowość, racjonalność, aktywizm, przedsiębiorczość (1 h)

- solidarność, altruizm, dobrobyt, stabilność, spokój społeczny, harmonia (1 h)

-demokracja i dobro wspólne, partycypacja i współodpowiedzialność (2 h)

- praworządność, sfera publiczna i prywatna, ograniczony wymiar władzy politycznej, decentralizacja, subsydiarność, samorządność (2 h)

- wspólnota, tożsamość, patriotyzm, świadomość historyczna, tradycja, dziedzictwo, otwartość i zaufanie, pacyfizm (1 h)

- środowisko naturalne i organizmy żywe, (biocentryzm, „anty-egoizm”, „człowiek ekofilozoficzny”) (1 h)

- sposób rekonstrukcji i konceptualizacji wartości europejskich: rola dialogu, procedur i prawa (1 h)