Spór o rolę religii w państwie
1300-OG-SRRP-FS
1. Zagadnienia wstępne (2 godziny wykładowe)
2. Modele stosunków państwa ze związkami wyznaniowymi (4 godziny wykładowe)
3. Filozoficzno-prawne koncepcje relacji państwo-religia (5 godzin wykładowych)
4. Sens i znaczenie wolności sumienia i wyznania (5 godzin wykładowych)
4. Rola religii w państwie demokratycznym (4 godziny wykładowe)
Całkowity nakład pracy studenta
Łącznie 50 godzin, w tym:
1) 25 godzin kontaktowych:
20 godzin - wykład
5 godzin - konsultacje wykładowcy
2) 25 godzin pracy własnej studenta:
15 godzin - przygotowanie i uzupełnienie notatek; zebranie i wybór odpowiednich materiałów do zajęć, czytanie literatury,
10 godzin - przygotowanie eseju
Efekty uczenia się - wiedza
W1: Rozumie podstawowe pojęcia, koncepcje i problemy dotyczące relacji państwo–religia
W2: Ma pogłębioną wiedzę o modelach stosunków państwa do związków wyznaniowych, o wolnościach religijnych, a także kwestiach związanych z sekularyzmem, fundamentalizmem i demokracją
Efekty uczenia się - umiejętności
U1: Potrafi prawidłowo interpretować i wyjaśniać zagadnienia związane z relacją państwo-religia z punktu widzenia ustrojowego i filozoficzno-prawnego
U2: Potrafi zdefiniować podstawowe pojęcia dotyczące relacji państwo-religia (np. sekularyzm, fundamentalizm...)
U3: Prawidłowo klasyfikuje problemy współczesnego państwa związane z religią i charakteryzuje ich znaczenie dla ustroju państwa
Efekty uczenia się - kompetencje społeczne
K1: Ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się w zakresie wiedzy ogólnej i rozwoju osobistego
K2: Student potrafi samodzielnie doskonalić nabytą wiedzę i umiejętności i potrafi działać w sposób innowacyjny
Koordynatorzy przedmiotu
Metody dydaktyczne
Wykład problemowy
Metoda dydaktyczna podająca :
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład konwersatoryjny
Wymagania wstępne
Brak
Kryteria oceniania
Test jednokrotnego wyboru.
Praktyki zawodowe
Literatura
1. E. W. Böckenförde, Wolność – państwo – Kościół, Kraków 1994
2. J. Gray, Al-Kaida i korzenie nowoczesności, Warszawa 2006
3. J. Habermas, J. Ratzinger, Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und Religion, Freiburg 2007
4. G. Kepler, Zemsta Boga. Religijna rekonkwista świata, Warszawa 2010
5. M. Lilla, Bezsilny Bóg. Religia, polityka i nowoczesny Zachód, Warszawa 2001
6. Ch. Taylor, A Secular Age, Cambridge –London 2007
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i
terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: