Filozofia
1300-FILOZ-S1
I. WPROWADZENIE. Podstawowe pojęcia. Działy filozofii. Filozofowie przyrody (Tales z Miletu; Heraklit z Efezu). Sofiści.
II. ONTOLOGIA. Idealizm filozoficzny (idealizm subiektywny i obiektywny). Materializm filozoficzny (metafizyczny i dialektyczny). Nihilizm.
III. EPISTEMOLOGIA. Empiryzm (Locke). Racjonalizm (Platon, Kartezjusz). Sceptycyzm. Przewrót kopernikański w epistemologii - poglądy Kanta.
IV. AKSJOLOGIA. Geneza norm moralnych. Wolność i odpowiedzialność.
- Poglądy Kanta na moralność.
- Intelektualizm etyczny Sokratesa; doktryna środka Arystotelesa; doktryny etyczne epikurejczyków, stoików, sceptyków.
- Utylitaryzm.
- Poglądy Nietzschego na moralność i religię.
V. POSTMODERNIZM
Całkowity nakład pracy studenta
40 godzin pracy, w tym:
20 godzin kontaktowych na wykładzie
15 godzin konsultacje i zaliczenie
5 godzin indywidualnej pracy studenta w związku z kolejnymi treściami wykładowymi (lektura podręczników, robienie notatek, powtarzanie materiału)
Efekty uczenia się - wiedza
W1: Student ma zaawansowaną wiedzę o ideach filozoficznych kształtujących instytucje publiczne oraz zachodzącej na przestrzeni wieków ewolucji zasad ich organizacji i funkcjonowania - K_W02.
W2: Student ma zaawansowaną wiedzę o filozoficznych źródłach stosunków społeczno-prawnych zachodzących między różnymi podmiotami w skali państwowej i międzynarodowej - K_W03.
W3: Student ma zaawansowaną wiedzę o człowieku jako podmiocie indywidualnym oraz jako członku wspólnoty; rozumie zasady nawiązywania, kształtowania, zmiany i rozwiązywania różnych relacji podmiotowych, w tym zwłaszcza z zakresu krajowej i międzynarodowej ochrony praw i wolności jednostki – K_W05.
W4: Student ma zaawansowaną wiedzę porównawczą w zakresie historycznego rozwoju europejskiej filozofii oraz o źródłach ideowych struktury i funkcjonowania instytucji w ujęciu ewolucyjnym – K_W10.
Efekty uczenia się - umiejętności
U1: Student potrafi prawidłowo interpretować zjawiska społeczne zachodzące w skali krajowej i europejskiej. Potrafi wskazać filozoficzne korzenie instytucji politycznych państw europejskich i przyczyny ich ewolucji i dyferencjacji - K_U01.
U2: Student posiada umiejętność rozumienia i krytycznego analizowania zjawisk społecznych w skali europejskiej kształtowanych przez idee filozoficzne – K_U08.
Efekty uczenia się - kompetencje społeczne
K1: Student ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania zawodowego i rozwoju osobistego, dokonuje samooceny własnych kompetencji i doskonali umiejętności, wyznacza kierunki własnego rozwoju i kształcenia - K_K01.
K2: Student dostrzega i identyfikuje problemy moralne i dylematy etyczne związane z wykonywaniem zawodu i poszukuje optymalnych rozwiązań zgodnych z prawem i zasadami etyki zawodowej - K_K03.
Metody dydaktyczne
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy
Metody dydaktyczne podające
- wykład informacyjny (konwencjonalny)
- wykład problemowy
Metody dydaktyczne poszukujące
- klasyczna metoda problemowa
Rodzaj przedmiotu
przedmiot obligatoryjny
Wymagania wstępne
brak
Kryteria oceniania
Zaliczenie przedmiotu na podstawie wyniku kolokwium pisemnego złożonego z pytań testowych. Za każde pytanie testowe przyznaje się 1 punkt.
Punktacja:
9 pkt. - ocena bardzo dobra
8 pkt - ocena dobry plus
7 pkt. - ocena dobra
6 pkt. - ocena dostateczna plus
5 pkt. - ocena dostateczna
Kolokwium pisemne – W02, W03, W05, W10, U01, U08
Praktyki zawodowe
Literatura
1. treść wykładów i prezentacji
2. Baranowska M., Fryderyk Nietzsche o genezie i funkcjach religijności, [w:] Oblicza tolerancji i nietolerancji religijnej. Aspekty prawno-historyczne i teologiczne, red. P. Jaskóła, E. Kozerska, P. Sadowski, A. Szymański, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2014, s. 165-180
3. Baranowska M., Jednostka, państwo i prawo w filozofii Fryderyka Nietzschego. Mała vs wielka polityka, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2009.
4. Reale G., Historia filozofii starożytnej.
5. Wendland Z., Historia filozofii.
6. Wachowiak A., Wiśniewski R., Tyburski W., Historia filozofii i etyki, TNOiK, Toruń 1997 lub kolejne wydania.
7. F. Copelstone, Historia filozofii, t. 1-11.
|
W cyklu 2024/25L:
1. Reale G., Historia filozofii starożytnej.
2. Wendland Z., Historia filozofii.
3. Wachowiak A., Wiśniewski R., Tyburski W., Historia filozofii i etyki, TNOiK, Toruń 1997 lub kolejne wydania.
4. F. Copelstone, Historia filozofii, t. 1-11.
5. Baranowska M., Fryderyk Nietzsche o genezie i funkcjach religijności, [w:] Oblicza tolerancji i nietolerancji religijnej. Aspekty prawno-historyczne i teologiczne, red. P. Jaskóła, E. Kozerska, P. Sadowski, A. Szymański, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2014, s. 165-180
6. Baranowska M., Jednostka, państwo i prawo w filozofii Fryderyka Nietzschego. Mała vs wielka polityka, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2009. |
Uwagi
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i
terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: